تحقيق-ال الغازي السباعيون الادارسه الحسنيون- تاريخ مشرف ولكن !!!(اين هم في مصر...؟)

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاه والسلام علي اشرف المرسلين
وعلي اله وصحبه الطيبين الطاهرين
اما بعد
بعد بحث عسير لم نجد لال الغازي الحسنيون في مصر اثر او مكان او تاريخ محدد
سوي ان
ابناءالشهيدين عبد المولي والعباس ابناء عبد الرحمن الغازي اللذان استشهدا امام البرتغاليون في حروبهم الصليبيه في افريقيا وهما كانا ضمن الشهداء السبعه المعروفون بشهداء الساقيه الحمراء
ولهم شهره بالمغرب العربي ابتداء من ليبيا الي المغرب وجنوبا الي موريتانيا ووادي نون بالصحراء
اما عن ماذكر من تاريخ لهم انهم قد هاجروا الي مصر والشام والحجاز فقد يكون معلوما في بلاداخري الا انهم في مصر ليس لهم اي اثر او ذكري
الا ان ال الغازي او غازي المعروفون بصعيد مصر وكفر الشيخ هم من الحسينيون من سيدي محمد المغازي وسيدي علي العذب المذكورون في كتب الانساب للرفاعي ولوفقي
الا انهم لهم تاريخ يستحق الدراسه باعتبارهم من المجاهدين الادارسه القدامي
وقد نقلت من عده مواقع شهادات ذراريهم الحسنيون مدعوما منهم بم لديهم من وثائق علي النحو التالي:-

ونسب مولانا أبي السباع الحسني الإدريسي المغربي الفاسي قدس الله سره هو:
أبو السباع عامر الهامل بن حريز بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن إدريس بن محمد بن يوسف بن عبد المنعم بن عبد الواسع بن عبد الدائم بن عمر بن سعيد بن عبد الرحمان بن سالم بن عزوز بن الكريم بن خالد بن سعيد بن عبد الله بن زيد بن رحمون بن زكرياء بن عامر بن محمد بن عبد الحميد بن علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مولانا الإمام إدريس الأزهر بن مولانا الإمام إدريس الأكبر بن أبي محمد عبد الله الكامل المحض بن الحسن المثنى عليه السلام بن مولانا أبي محمد الحسن السبط المجتبى عليه السلام بن مولانا الإمام أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه زوج فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين بنت رسول الله محمد بن عبد الله أفضل المرسلين وعليه وعلى اله الطيبين الطاهرين أفضل الصلوات والتسليم.
عبـــــد المولـى ( بن عبد الرحمن الغازي):
هو عبد المولى بن عبد الرحمن الغازي بن الحاج (عمرو) بن اعمر بن المولى عامر الهامل المكنى بأبي السباع. وعبد المولى هو الجد الجامع للفخذة المعروفة بالقبيلة السباعية باسم (أولاد عبد المولى)، ويتواجد أحفاده على الخصوص بإقليم شيشاوة بالمغرب ضمن القرية المعروفة بـ (دوار أولاد عبد المولى). وتوجد بأولاد عبد المولى المدرسة العلمية العتيقة التي طبقت شهرتها الآفاق أسسها العلامة النحرير والفقيه الجليل سيدي عبد المعطي بن أحمد السباعي سنة 1210هـ من حر ماله، والتي يؤمها الطلبة من كل حدب وصوب، ومازالت هذه المدرسة تنال إقبالا منقطع النظير حيث استمر نشاطها العلمي والأدبي في الازدهار والتألق.
العبـــــــــــــاس (أخو عبد المولى):
هو العباس بن عبد الرحمن الغازي بن الحاج (عمرو) بن أعمر بن المولى عامر الهامل المكنى بأبي السباع. والعباس هو الجد الجامع للفخذة المعروفة بالقبيلة السباعية باسم (العبابسة)، ويتواجد أحفاده بإقليم شيشاوة بالمغرب بمنطقة بوجمادى ضمن القرية المعروفة بـ (دوار العبابسة). ولهذا الفرع ميادين علمية وأدبية واجتماعية كثيرة، كما يتحلى أفراده بالخصال الحميدة كالورع والشجاعة والكرم شأنهم في ذلك شأن كل إخوانهم السباعيين. وتوجد بالعبابسة المدرسة العلمية التي أسسها العلامة الجليل سيدي عبد السلام بن عزوز، وقد حازت هذه المدرسة شهرة كبيرة أمها الطلبة من جميع القبائل لتلقي العلم والمعرفة
، و السباعيين لم يقطنو المغرب فقط بل يوجدون في العالم اجمع، ذهبو الي العلم ،او التجارة ،ونزحو من المغرب نتيجة لبعض السياسات التي نهجها بعض السلاطين في المغرب لجميع الشرفاء واهل البيت، خوفا من الاستبلاء علي السلطة ،لان السلطة كانت ان داك دينية محضة، فذاق السباعيون الامريين وعذبو واودعو بسجن مكناس، حتي قضو نحبهم داخل اسوار السجون ، يمتازون بالدكاء الخارق والانفة ، ولايقبلون الاستسلام، متشبتون بالدين ، لايتعاطون السياسة ،ولنا الكثير من المناقب للدرر الغالية للسباعيين الامجاد .
المراجع التي تحدثت عن الأشراف السباعيون :
1.كتاب : "قبيلة أولاد أبي السباع القرن التاسع عشر"للمرحوم الأستاذ الباحث مولاي حسن كفناني.
2.كتاب"مذهب الأخلاق والطباع بمناقب سيدي عبد المعطي سلالة أبي السباع".
3.مخطوط لأبي عبد الله محمد بن المعطي السباعي، وله أيضا شنوف الأسماع بنسب أولاد أبي السباع" مخطوط.
4.كتاب "الدفاع وقطع النزاع عن نسب الأشراف أبناء أبي السباع"، للفقيه سيدي عبد الله بن سيدي المعطي السباعي.
5.كتاب "تحفة الحواشي في مناسب سيدي المعاشي" مطبوع لمؤلفه : أبي سعيد عثمان بن اعمر المعاشي.
6.كتاب "الإبداع والإتباع في تزكية شرف أبناء أبي السباع" مطبوع للفقيه لشقر مولاي أحمد بن المأمون الحاجي السباعي.
7.كتاب : »تقريظ الإسماع بالذب عن بعض أبناء أبي السباع" للشيخ سعد بوه بن الشيخ محمد فاضل بن مامين والذي حققه وقدمه في طبعة جديدة وأنيقة الدكتورعبد العزيز بن الطالب موسى الكاتب العام للرابطة العالمية للشرفاء السباعيون.
8.كتاب "الأشراف أولاد أبي السباع مصادر ومراجع"مطبوع لمؤلفيه : محمد دحمان ومولاي إدريس شداد.
9.كتاب 'الأنس والإمتاع في أعلام الأشراف أولاد أبي السباع' للكتاب الأستاذ صالح بن بكار السباعي، صدر في طبعة ثانية سنة 2005م ضمن مجموعات الرابطة العالمية للشرفاء السباعيون، وهو من القطع المتوسط يقع في 489 ص.
10. الأشراف الادارسة والعلويين بالمغرب
هذه بعض المصادر علي سبيل المثال لا الحصر ويمكننا الرجوع في التحقق من نسب الشرفاء السباعيين ورفع نسبهم إلي محمد بن إدريس بن إدريس بن عبدالله المحض إلي عدة مصادر
بالاضافه الي - مشجرات الأشراف السباعيين
- كتاب الدفاع وقطع النزاع في نسب الشرفاء أبناء أبي السباع – تأليف الشريف عبدا لله بن عبدا لمعطي السباعي – عام 1940م
- الإبداع والإتباع في تزكية شرف أبناء أبي السباع – تأليف مولاي أحمد بن مولاي المأمون السباعي الحسني - عام 2000م
- الأنس والإمتاع في أعلام الأشراف أولاد أبي السباع – تأليف صالح بن بكار السباعي – عام 2005م
- التحقيق في النسب الوثيق والاعتبار في نسب النبي المختار والتعريف بأزواجه وأولاده –تأليف أحمد بن محمد العشماوي – 1142هجرية – 1729م
- قبائل الصحراء المغربية – تأليف حمداتي شبيهنا ماء العينين – 1419 هجرية – 1998م
- تقييد في ذكر شرفاء المغرب وصلحائه وقبائله - تأليف عبدا لعظيم الزموري بالخزانة العامة بالرباط برقم 1595 كما عرفت هذه النسخة ب( تأليف في أهل النسب النبوي )
- تاريخ قبيلة الشرفاء أبناء أبي السباع في القرن التاسع عشر – المؤلف مولاي الحسن كفناني
- لوامع الدرر في نسب الشرفاء أبناء أبي السباع – المؤلف محمد سالم المجلسي
- المفرد في الشرفاء – الشيخ الكندي
هذا بالإضافة الي ما ذكره السيوطي في تاريخه شجرة الأنساب


اماكنهم وهجراتهم
وردت الكثير من الأخطاء للمؤرخين والنسابين في أسر آل البيت وخاصة في نسب قبائل
الشرفاء أبناء أبي السباع , حيث أنه لاتوجــد سوي قبيلة واحدة ومعروفة بهذا الإسم
في المملكة المغربية والصحراء المغربية وموريتانيا ومنها حدثت هجرات متتابعة في
القرون السابقة إلي مختلف الدول العربية ( الحجاز , مصر , سوريا , العراق , الأردن
اليمن , الجزائر , تونس , ليبيــا )

فلقد هاجر بعض أفراد القبيلة إلي الحجاز في منتصف القرن الثالث عشر الهجري وأستقرالبعض منهم في مكة المكرمة والمدينة المنورة ( أولاد بوعنكة , أولاد البقار)

ومنهم من هاجر إلي اليمن ومنهم من هاجر إلي منطقة بارق بجنوب المملكة العربية السعودية ...
كما هاجر البعض منهم إلي بلاد الشام واستقروا بمدينة حمص في القرن العاشر الهجري
حيث هاجر جدهم عبدا لقدوس السباعي الإدريسي الحسني وأعقب العديد من الذرية مازالت
بين مدينة حمص وحلب وبعلبك بلبنان ومنهم أيضا من هاجر إلي مصر واستقر بها ومنهم
من هاجر إلي المملكة العربية السعودية في منتصف القرن الرابع عشر الهجري وأصبح من
مواطني المملكة العربية السعودية
---------------------