الرئيسية
من طرف ابن الزهراء الثلاثاء 15 يونيو - 2:16قصيدة في الطريقة للعلامة القطب الشيخ ماء العينين قدس الله سره و شيخناقد شرحها في كتابه (إظهار الطريق المشتهر على اسمع و لا تغترر):
اسمَعْ ولا تغتررْ وما أقول فَعِ ___________________________________
إن الطّريق إلى الرّحمن بالورعِ ___________________________________
والزّهدِ والصّدقِ والتّصديقِ والسّهرِ ___________________________________
والخوفِ والجوعِ مع يأسٍ عن الطّمع ___________________________________
والذّكرِ والفكرِ، واعتزالِ مَن غَفلا ___________________________________
عن ربّه، واقترابِ مَن بِذَيْن رُعِي ___________________________________
وهَمِّ آخرةٍ، ونَبذِ فانيةٍ، ___________________________________
ونَظْرِ آتيةٍ في غير مُلتَمِع ___________________________________
والأمرِ ممتثلاً، والنهي مجتنبًا، ___________________________________
وقُربِ مُمتَثلٍ، وبُعدِ مُبتَدِع ___________________________________
والصّبرِ والحِلم والعفاف والكرمِ ___________________________________
أتقى الورى، أكرم الورى لمستمع ___________________________________
والشّكرِ، إنّ الذي الإلهَ قد شكَرَ ___________________________________
يزيده ويُرى بالخير ذا تُرَع ___________________________________
والسّعيِ في مطلبٍ لِلَّهِ معتقدًا ___________________________________
واحذرْ تدنّسُهُ العصيانُ كالخدعِ ___________________________________
وذي طريقة أهل الله ضابطُها ___________________________________
مستحسنُ الشّرع لا سِواه فاتَّبع ___________________________________
ولا تكونوا مثالاً للّتي نقضت ___________________________________
لغزلها خوفَ إبطالٍ لمنتفع ___________________________________
والعهد مَن قد وَفَى بهِ لهُ عَظُمَ ___________________________________
أجرٌ ويُؤتاه بارتفاع مُرتفع ___________________________________
هذا وحيث سعِدتَ قُم وخذْ وتُبِ ___________________________________
واسمعْ ولا تغتررْ والحقَّ قلتُ فَعِ ___________________________________
صلّى وسلّم ربُّ الخلق أجمعهُ ___________________________________
على الَّذي من يُردْ للحُبّ يتَّبع
اسمَعْ ولا تغتررْ وما أقول فَعِ ___________________________________
إن الطّريق إلى الرّحمن بالورعِ ___________________________________
والزّهدِ والصّدقِ والتّصديقِ والسّهرِ ___________________________________
والخوفِ والجوعِ مع يأسٍ عن الطّمع ___________________________________
والذّكرِ والفكرِ، واعتزالِ مَن غَفلا ___________________________________
عن ربّه، واقترابِ مَن بِذَيْن رُعِي ___________________________________
وهَمِّ آخرةٍ، ونَبذِ فانيةٍ، ___________________________________
ونَظْرِ آتيةٍ في غير مُلتَمِع ___________________________________
والأمرِ ممتثلاً، والنهي مجتنبًا، ___________________________________
وقُربِ مُمتَثلٍ، وبُعدِ مُبتَدِع ___________________________________
والصّبرِ والحِلم والعفاف والكرمِ ___________________________________
أتقى الورى، أكرم الورى لمستمع ___________________________________
والشّكرِ، إنّ الذي الإلهَ قد شكَرَ ___________________________________
يزيده ويُرى بالخير ذا تُرَع ___________________________________
والسّعيِ في مطلبٍ لِلَّهِ معتقدًا ___________________________________
واحذرْ تدنّسُهُ العصيانُ كالخدعِ ___________________________________
وذي طريقة أهل الله ضابطُها ___________________________________
مستحسنُ الشّرع لا سِواه فاتَّبع ___________________________________
ولا تكونوا مثالاً للّتي نقضت ___________________________________
لغزلها خوفَ إبطالٍ لمنتفع ___________________________________
والعهد مَن قد وَفَى بهِ لهُ عَظُمَ ___________________________________
أجرٌ ويُؤتاه بارتفاع مُرتفع ___________________________________
هذا وحيث سعِدتَ قُم وخذْ وتُبِ ___________________________________
واسمعْ ولا تغتررْ والحقَّ قلتُ فَعِ ___________________________________
صلّى وسلّم ربُّ الخلق أجمعهُ ___________________________________
على الَّذي من يُردْ للحُبّ يتَّبع
» نظم عدد سور القرآن الكريم
» للتحميل كتاب بنو هاشم الجزء الأول
» زعب الجزيرة العربية من سليم و ليست من محارب
» التأكد من صحه النسب
» التأكد من صحه النسب
» البحث عن النسب
» البحث عن النسب
» وثائق ثبوت ولاده محمد التقي( المهدي) للامام الحسن العسكري( من المشجر الكشاف للنجفي
» بحث عن المهدي