ال السقاف ....(تحقيق واسرار وظهور واختفاء الانساب)

بسم الله الرحمن الرحيم
من تذييل بحر الانساب
المعروف بالمشجر الكشاف او القاموس المحيط
المسجل بدار الوثائق المصريه بالقاهره
نسب الامام الفقيه المقدم( صاحب مرباط)السقاف- باعلوي(حسينيون)
تذييل السيد حسين محمد الرفاعي
رئيس رابطه الاشراف الكبري العالميه
عام 1946 ميلادي

الامام الفقيه المقدم ..........وفروعه
من السقاف والعبادله وال شيخ........... وفروع اخري
تظهر لاول مره
........................
..........................
هو محمد بن علي بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن احمد المهاجر بن عيسي النقيب بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الامام ابي عبد الله الحسين السبط بن السيده فاطمه الزهراء وسيدنا علي بن ابي طالب
وله من الابناء خمسه وهم عبد الله- عبد الرحمن- علوي- احمد- علي.
اما عن علوي فقد اعقب علي وعبد الله اما علي المذكور فهو المعروف بابي مولي الدويله اما عبد الله فهو المعروف بعبد الله باعلوي.
اما علي المعروف بابي مولي الدويله له ابن واحد هو محمد واشتهر ايضا بمولي الدويله وشقيقاته سته بنات وله بنت واحده وله من الذكور اربعه هم عبد الرحمن-(الذي اشتهر بالسقاف -السقاف) -علي - عبد الله- علوي.
اما عبد الرحمن الشهير بالسقاف فقد اعقب سبع بنات واثني عشر ذكرا وهم... احمد- محمد- ابوبكر- عمر- علوي - عبد الله- شيخ- عقيل- جعفر- حسن - حسين- ابراهيم .
وال سقاف المعروفين بال سجاف لهم فروع ومشجرات في بحر الانساب المذكور.
ص 33 من الكتاب المذكور
---------------------------------
اسرار في الجزيره العربيه

مقدمه البحر:
النص
ارسل لنا حضره صاحب الفضيله العلامه السيد علوي بن طاهر بن عبد الله بن عمر الحداد العلوي مفتي المسلمين ببلاد جهورباروا الاسلاميه بجوار سنغافوره وهي عاصمه بلاد الملايو هذا البحر الفياض في انساب وذريه الساده الحضارمه الذين انتشروا في بلاد الدنيا شرقا وغربا وهم من ذريه سيدي علي العريضي بن سيدي جعفر الصادق عليهم السلام وهذا البحر بخط يد العلامه المشار اليه ليكون بحرنا هذا اشمل بحر بشموله جميع البحار وتلك البحوث الفياضه التي جمعت تلك البيوتات العلويه المثبته في جميع المعموره من الساده الاشراف مما دل علي قوه حضره صاحب الفضيله المفتي وعنايته بالانساب الطاهره والعتره المباركه ولذا ابتداءنا هذا البحر بمشجر فضيلته ونسبه الشريف فهو صاحب الفضيله مفتي المسلمين السيد علوي بن طاهر بن عبد الله بن طه بن عبد الله بن طه بن عمر بن علوي بن محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد الحداد بن علوي بن احمد بن ابي بكر بن احمد بن ابي بكر بن احمد بن محمد بن عبد الله بن احمد بن عبد الرحمن بن علوي بن محمد صاحب مرباط بن علي بن علوي بن محمد بن علوي بن عبد الله بن احمد المهاجر بن عيسي النقيب بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الامام ابي عبد الله الحسين بن السيده فاطمه الزهراء البتول بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم.
--------------------------------

ال الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط
وهؤلاء فيهم الكثره والعدد فالامام الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط له خمسه بنين عبد الله وعبد الرحمن لهما عقب قليل مقوض . وعلوي واحمد وعلي ولهؤلاء الثلاثه العقب المنتشر
----------
علوي بن الفقيه المقدم
له من الولد اثنان علي المعروف بابي مولي الدويله . وعبد الله الشهيربعبد الله باعلوي . فلعلي المذكور ابن واحد هو محمد المشهور بمولي الدويله وست بنات . فلمحمد مولي الدويله بنت واربعه بنون وهم عبد الرحمن شهر بالسقاف وعلي وعبد الله وعلوي.
----------------------------
عبد الرحمن السقاف
فللامام عبد الرحمن السقاف سبع بنات وثلاثه عشر ابنا كلهم مشهورون بالتقوي والولايه. وهم احمد ومحمد وابو بكر وعمر وعلي وعلوي وعبد الله وشيخ وعقيل وجعفر وحسن وابراهيم وحسين فأما حسن وشيخ وعمر عرف بالمحضار فانقرضوا ومحمد انقرض من الذكور سنه 1134 واما احمد فله بنات واما جعفر فانقرض من الذكور سنه 958 والسبعه الباقون معقبون.
------------
ابو بكر بن السقاف
له سبع بنات وست بنون اعقب من البنين عبد الله عرف بالعيدروس وعلي واحمد ( عبد الله العيدروس) للامام عبد الله العيدروس خمس بنات وخمس بنين ابو بكر العدني ومحمد انقرضا . والعقب من شيخ وحسن وعلوي وتفرعت عنهم فروع (1) ال عيدروس ال علوي بن عبد الله المذكور بعدن وظفار(2) ال عيدروس ال عبد الله بن علوي بن احمد بن علوي بن ابي بكر بن عمر بن عبد الله بن علوي بن عبد الله المذكور في بور وجاوه وسمنب وسنقفوره وباتو فهت بولايه جهور الملايو وفنتيانه ( برنيو) وبالي بليلين ( جزيره بالي).
(39 وذريه حسين بن عبد الله العيدروس وهم قبيلتان ال عبد الله بن احمد بن الحسين وال محمد بن احمد بن الحسين وكل ينقسم الي فروع. فمنهم زين بن علوي بن احمد بالهند وجاوه. وال عيدروس بن علوي بن احمد. وال حسين بن علوي بالهند. وال اسماعيل بن احمد بن علوي بتاريه وبتاوي وسربايه. وال سالم بن علوي بن احمد انقرضوا وال محضار بن علوي بن احمد بجاوه.وال حسن بن علوي بن احمد ببيجافور الهند والبالي وال ابي بكر بن عبد الله بن احمد باصلا .وال عبد الرحمن بن عبد الله بن احمد بالهند .وال حسين بن علوي بن بن عبد الله بن احمدبمليبار وعنبون ومونتيلان( جزائر الملوك) وتبي( قرب تريم) وال حسن بن علوي المذكور بالريضه وسماران وسربايه وغيرها جاوه وسمنب مدوره وبنجر برنيو وصورت والهند . وال عيدروس بن عبد الرحمن بن علي بن حسن بن علوي بن عبد الله بن احمد في كوبوا وسراواك وغيرها وعيدروس هذا هو الذي اسس مملكه كوبوا واختط مدينتها علي نهر ترفنانغ في جزيره برنيو واما ال محمد بن احمد بن بن الحسين بن عبد الله العيدروس فهم فروع ايضا . فمنهم ال محمد بن علي بن محمد وال حسين بن علي بن محمد بالمعقاب. وال احمد بن حسين بن علي ببتاوي ومليبار وظفار وال ابي بكر بن حسين بن علي بجاوه. وال محمد بن حسين بن علي بدوعن بالخريبه والهند. وال حسين بن محمد بن احمد وقد انقرضوا بالقرن الثاني عشر . وال عبد الرحمن بن محمد بن احمد بجاوه .وجتمبي سمطرا وال عبد الرحمن صاحب المثبته بن محمد بن عبد الرحمن بن محمدبن احمد بجاوه والحزم بحضر موت وبلاد بوقيس سليبس وسربايه وعنبون جزائر الملوك(4) ذريه شيخ بن عبد الله العيدروس وهم فروع فمنهم ال صليبيه ذريه احمد بن حسين بن شيخ المذكور بالسويري وجاوه ببتواي وبمنتو واشي سمطرا والسند بسورت والحجاز وبلاد الحبشه وال شيخ الثاني بن عبد الله الثاني بن شيخ الاول ابن عبد الله الاول العيدروس بسورت وال عبد الله الثالث بن شيخ الثاني بسورت وال شيخ الثالث ابن عبد الله الثاني فبرباط الزبيدي باليمن وبالشحر وسورت وفولو فينانغ والصير بعمان وتمو بلنقه قرب سنغفوره وفلينبانغ سمطرا وفكلونقن جاوه ونونين سمارك وال زين العابدين الجفري العلويين علي بن عبد الله الثاني بتريمن وببلاد الملايو بترنقانو قرغكانو.
------------
وسوف نذكرلاحقا
1- ذريه علي بن ابي بكر بن عبد الرحمن السقاف
2- ذريه احمدبن ابي بكر بن عبد الرحمن السقاف
3- ذريه عقيل بن السقاف
4- علي بن عبد الرحمن السقاف
5 - علوي بن عبد الرحمن السقاف
6- ابراهيم بن عبد الرحمن السقاف
7-حسين بن عبد الرحمن السقاف
8- ذريه عبد الله بن عبد الرحمن السقاف
9-ذكر لبقيه اخوه الامام عبد الرحمن السقاف
10- ذريه عبد الله بن علوي بن الفقيه المقدم
11- ذريه احمد بن الفقيه المقدم محمد بن علي
12- ذريه علي بن الفقيه المقدم محمد بن علي
-------------------------------(1)

ذريه علي بن ابي بكر بن عبد الرحمن السقاف

العقب في ابنائه عبد الرحمن ومحمد وعمر وعبد الله وحسن فأما علوي فأنقرض واما ابو بكر فلم يطل عقبه (5)

ال حسن بن علي وهم فروع ال عمر بن حسن ويقال لهم ال بنحسن بجاوه بقرسي وسمنب وفليمبالغ ال عمر بن محمد بن حسن بن عمر بن حسن بالسواحل افريقيه الشرقيه ال عبد الرحمن بن سعيد بن علي بن محمد بن حسن الداعي الي الله الذي ورث بنيه ملك سبأ سياك بسومطرا الي اليوم وبها عقبه وبلاد الملايو بأتوفهت وسنقفوره ودلي ميدان وغيرها ال محمد بن عمر بن حسن في السواحل افريقيه الشرقيه بيته وسيوي وزنجبار ال علي بن حسن ال الوهط بالوهط وقري لحج والشرح وبفليمباتغ وغيرها(6) ال عبد الله بن علي وهم ذريه شيخ بن عبد الله المذكور ال عبد الرحمن بن شيخ بمليبار ومنهم بيت ببلاد جهور وسنقفوره (7) ال عمر بن علي وهم فرعان ال حسين بن عمر باليمن وال علوي بن عمر بالمخادر ورباط الصفا وغيرها( ال محمد بن علي باليمن بدثينه والحامله ولبين ولحج الفيوش وفيهم وفي ال حسين عدد وكثره (9) ال عبد الرحمن بن علي وهم فروع ال ابي بكر بن عبد الرحمن باليمن وفشن والمكيله والخريص وال محمد فقيه بدهلي وبلاد البوقيس وجامبي وخنفر بين ومليبار والمدينه وال احمد شهاب الدين الاكبر بن عبد الرحمن وهم فروع ايضا ال عمر بن شهاب الدين بأبي عريش باليمن وبجاوه قرسي وفليمبانق وغيرها ال الهادي بن شهاب الدين باجور وزجاوه وفليمبانغ ال ابي بكر بن عبد الرحمن ابن شهاب الدين بظفار وفليمبانغ ال عبد الله بن عبد الرحمن بن شاب الدين بمليبار ال الهادي ابن عبد الرحمن بن شهاب الدين بمليبار وجاوه بيتاوي وبوقور وبتريم ال شهاب الدين الاصغر بقدح من ولايات الملايو وفليمبانغ وال بن عيدروس بنعلي بن محمد بن شهاب الدين المذكور بتريم وجاوه فكلوغن ال بن شيخ بن محمد بن علي بن محمد المذكور بتريم وجاوه ال علي بن شيخ بن محمد المذكور بتريم وجاوه فكلوغن وفليمبانغ ال محمد الزاهر بن حسين بن محمد بن علي المذكور بفليمبانغ وغيرها ومنهم العلامه الرحله الشجاع المجاهد في حروب اشي الشهيره ال بن حسين ذريه محمد بن حسين المذكور بفليمبانغ وبتاوي وغيرهما وبتريم ومنهم السيد الفاضل المرحوم محمد بن عبد الرحمن بن شهاب رئيس الرابطه العلويه سابقا رحمه الله تعالي ال المشهور ال علوي بن محمد المشهور ابن احمد ابن محمد بن شهاب الدين الاصغر بتريم وسنقفوره وغيرها وال عبد الرحمن بن محمد المشهور بمليبار وال عبد الله بن محمد المشهور ومنهم ال الزاهر المشهور بتريم وجاوه وال المشهور بتريم وبتاوي وفلمبانغ.
ص 38 و 39
احمد بن ابي بكربن عبد الرحمن السقاف
----------------------------------------
العقب منه من ابنائه عقيل ومحمد مقلف وعلوي (10) ال عقيل بن احمد وهم فروع. ال احمد بن عقيل وهم فروع .ال عقيل بن احمد بالمشقاص ورباط الزبيدي . وال عمر قطبان بن احمد ببنقاله( الهند) واليمن وغيل بن يمين وباديته وبصور وجاوه . وال علي بن عقيل منهم ال عبد الله بن عقيل برباط الزبيدي .وال عقيل بن محمد بن علي بالطريه باليمن .وال ابي بكر بن محمد بن علي بن عقيل- منهم مسند الحجاز ومحدثه عمر بن احمد بن ابي بكر بن محمد بن ابي بكر بن محمد بن علي بن عقيل يكثر ذكره في الاثبات والمسانيد وهم بمكه . وال عبد الرحمن بن محمد بالهند بكيتور وبنجافور واليمن بالطريه ومنهم عقيل بن عبد الرحمن شيخ الامام الحداد .وال عبد الله بن عقيل بن احمد وهم بباديه المشقاص وبالشحر. وال شيخ بن عقيل بن احمد بالهند .وال زين الاصغر بن عقيل بن احمد فهم بباديه حضر موت ومنهم بجاوه وهم بيوت . بيت سهل وبيت حموده وبيت مشائغ . وبيت قرموص وبيت الكهالي . وبيت عقيل . وبيت الخشش . وبيت محسن وبيت الاحنف . وبيت كدحوم . وبيت دحوم (11) ال محمد مقلف بن احمد وهم فرعان ال عمر بن محمد باليمن باب وال احمد المساوي بالهند ومليبيار وسماران بجاوه وبسيوون( حضر موت) (12) ال علوي بن احمد.ومنهم السيد الولي المشهور محمد بن علوي بن محمد بن ابي بكر بن علوي بن احمد وهو الذي يكثر ذكره في اثبات المكيين وفي رحله ابي سالم العياشي وهو شيخ الامام الحداد . وهم فروع ال عبد الله بن ابي بكر بن علوي البيض بظفار ومن ذريته محمد بن عقيل الذي تولي هناك وال احمد بن ابي بكر بن علوي لهم بقيه قريب من وادي منوب وال علوي بن عبد الرحمن بن احمد وهو جد ال المنور بجاوه .وفليمبنغ وسماران وسربايه وال شيخ بن عبد الرحمن السقاف بجاوه وغيرها ومحلي بن يعقوب وال علي بن عبد الله بن عبد الرحمن بجاوه ببوقور وقرشي وموجو ساري وسربايه وبتاوي وموجو كربن بادون وفليمبغ وقزرات بالسند.
ص 39 من الكتاب المذكور
------------------------------
ذريه عقيل بن السقاف
عقبه من ابنه عبد الرحمن بن عقيل (13) ذريته لعبد الرحمن ثلاثه بنين حسن له عقب بالحمراء مقل ومحمد الهادي وعمر وال محمد الهادي منهم ال عبد الله بن بركات بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد الهادي بجوفه بالوادي الايسر وجاوه وال طه بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بجاوه بنسكلوغن وغيرها وال عمر الاول بن عبد الرحمن بن عقيل وهم فروع ال عبد الله بن عمر مقلون بيضه والهند وال محمد بن حسن بن عمر الثالث بن عبد الله بن عمر الثاني بن عبد الله بن عمر الاول بن عبد الرحمن بقيدون وتوليه وبجاوه بالقدس وال طه بن حسن بن عمر الثالث بقيدون وسربايه ومالاغ وال احمد بن محمد بن عبد الله بن عمر الثاني بقيدون وجاوه وسربايه وال محمد بن احمد بن المذكور بالهند وجاوه وبوجو نقوره وال عقيل بن محمد بن عبد الله بن عمر الثاني بقيدون والهند وال عبد الرحمن بن عمر الاول بالحديده والهند ومليبار وملاكه(ملقا) بلاد الملايو وسمنب ( مدوره) وبتاوي( جاوه ومكه والليث والمدينه وقيدون وخنفر والدايل والقنفذه ومنهم المسند محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن حسين بن عيدروس بن احمد بن ابي بكر بن عمر الاول المذكور في عقد اليواقيت بالجوهريه.
ص 39من الكتاب المذكور


علي بن عبد الرحمن السقاف
له ثلاثه بنين احمد وعبد الرحمن اعقبا ثم انقرض عقبهم ومحمد ومنه العقب(4) ال محمد المذكور وهم فروع ال عبد الله بن محمد بالمكله باليمن ال محمد شقران بن احمد بن علي بن عبد الرحمن بن محمد بتريم و زيلع . ال عمر الصافي بن عبد الرحمن بن محمد . ال عثمان بن طه الصافي بقرسي وبتاوي ونقران وضواحي بوقور (جاوه) ومبيع ( سياك. سمطرا) وبتريم . ال طه بن عمر بن عبد الرحمن ابن محمد وهم بيوت . ال عبد الرحمن بن عمر بن طه ويقال لهم ال طه بن شيخ بسيوون وجاوه . وال عبد الله( بكسر الدال)بن محمد بن عمر بن طه ويقال لهم ال الفجره ( بكسر الفاء اللهم موضع) بجاوه وسيوون . وال علوي بن محمد بن عمر بن طه بسيوون وجاوه وال حسين بن علوي بن محمد بن عمر ابن طه بجاوه .وال سقاف بن حسن بن علوي المذكور بسيوون .وال علوي بن حسن بن علوي المذكور بسيوون وجاوه .وال حسن بن سقاف بن محمد بن عمر بن طه بسيوون وجاوه.ال محمد بن سقاف المذكور بسيوون وجاوه .وال عبد الرحمن بن سقاف بجاوه وسيوون .وال عمر بن سقاف بسيوون وبجاوه بقرسي وغيرها وسنقفور ه . وال حامد بن عمر بن سقاف بجاوه .ال محمد بن عمر بسيوون وال حسن بن عمر بن سقاف بسيوون وجاوه وجزيره سيلبس بمنادو وفي تيمور بالفيته . وال طه بن عمر بن سقاف بجاوه . وال علي بن عمر بن سقاف بجاوه وسيوون وال حسن بن عمر بن سقاف مقلون. وال علوي بن عمر بن سقاف بجاوه في سربايه وبوقور وطنقيل وفليمبغ وصولوا
===================.

صفحتي 47- 48

ذريه علي بن الفقيه المقدم محمد بن علي
له ابن يسمي حسن الترابي ولحسن المذكور ابن هو محمد اسد الله . وعن محمد اسد الله تفرع نسله (92-100) ال الشيبه ذريه حسين بن محمد اسد الله انقرضوا قبل الالف او بعده بقليل .
ال ابي بكر باشيبان بالهند ببلقام وغيرها وفي فكلوغن ومتارام وشربون ومقلان وضواحي سربايه طوائف تنتسب اليه وكان لهم ملك وشهره وسؤدد .
ال الحيلول ذريه حسين بن احمد بن محمد اسد الله انقرضوا في حدود الالف . ال شنبل بالمخا وزليع وهم قليل ذريه علوي شنبل بن حسن بن احمد بن اسد الله وال الشاطري ذريه علوي الشاطري بن الفقيه علي بن احمد بن اسد الله . فمنهم ال محمد بن علوي الشاطري كان لهم بقيه بعدن .
وال عقيل بن علي بن محمد بن عمر بن علوي الشاطري لهم بقيه باوسه وال هاشم بن عمر بن محمد بن عمر المذكور بلحج.
وال عيدروس بن عمر بن محمد بن عمر بلامو بالسواحل وال عبد الله بن احمد بن عمر بن علوي الشاطري بالسواحل . وال علي بن احمد بن عمر بن بن علوي باوسه وغيرها .
وال بركات بن احمد بن عمر بن علوي بالشحر والحامي وصور وفليمبغ
وال محمد بن احمد بن عمر بن علوي بتريم وفليمبغ وبتاوي ومليبار وسورت .
واما ال الحبشي فهم ذريه ابي بكر الحبشي بن علي بن احمد بن اسد الله وهم فروع .
فمنهم ال علوي بن علوي بن ابي بكر بالمدينه وال عبد الرحمن بن محمد بن علوي بن ابي بكر الحبشي بثبي وبجانبي وفليمبغ وبتاوي ومليبار ولحج والرشيد بدوغن وال احمد الحبشي صاحب الشعب بن محمد بن علوي بن ابي الحبشي فمنهم ال العيدروس بن احمد بالهند ويانع وال صادق بن حسين بن احمد بحضر موت وسربايه وملاكه (ملقا)وال محمد بن حسين بن احمد بسيوون ومكه والغرفه وشيام وجاوه بفكلوغن وصولوا وقاروت وبتاوي وصنعا وشربون والهند وال الحسن بن محمد بلسيوون وبتاوي وسماران وغيرها وال الهادي بن احمد وهم فرعان ال عبد الرحمن بن الهادي ببور وتاربه بالسحيل القبلي وبجاوه بقرسي وال عيدروس ابن الهادي بسيوون ومنهم ال شبشبه ودوغن وسيوون والعنيق وجاوه بالغورون قرب سربايه وبتاوي وبتيمور كوفغ وفليمبغ وبيمه وصمباوا وحيدر اباد الدكن وسنقفوره وال هاشم بن احمد وهم فرعان ال عقيل بن هاشم بسماران وفليمبغ وبنجر وبتاربه ببير المبر وبور والهند وسربايه وال احمد بن هاشم بترنقانوا واشي وبنجر ويفل وظفار والشحر وبقرب المكلا وبحوزه والهجرين ومكاسر وال شيخ بن احمد بلحج ودثينه وال عيشي بن محمد بن احمد بلغرفه وقيدون والخضير وعنق وخنفر وبعمد وبالسفيل وبالهند وبنجر وفليمبغ وشربون وسربايه واشي وال علوي بن احمد وهم فرعان . ال عيدروس بن احمد بالاحساء والقطيف وال زين بن احمد وهم فرعان . ال حسين ابن زين بالغرفه وال احمد بن زين بحوطه خلع واشد والمدينه وبجاوه بشلودك قرب شربون وبانقيل وبتاوي وسربايه وتيمور وسنقفوره وفكلوغن واما محمد بن علي بن احمد بن حسن المعلم بن محمد اسد الله فيقال ان له عقبا بمقدشوه واما الامام محمد جمل الليل بن حسن بن محمد اسد الله فله ذريه منتشره وهم فروع ال سهل بن احمد بن عبد الله بن محمد جمل الليل بتريم وجاوه وال عبد الرحمن بن احمد بن عبد الله ال باحسن بالمدينه والقمر والسواحل بلامور وزنجبار وال عبد الله بن احمد بن عبد الله بن ال باحسن جمل الليل باشي وكانت لهم اماره اشي وتوجد الان اماره فرليس سلطانها من ال جمل الليل وبفليمبغ عدد منهم.
وال عقيل بن محمد بن احمد بن عبد الله ال جمل الليل بمكه وصيف والهند وجاوه اما علي بن احمد جمل الليل بن حسن المعلم فمنهم ال علوي الفقيه بن عبد الله بن محمد البوري بن عبد الله بن محمد بن سالم بن احمد بن عبد الرحمن بن علي المذكور بالمدينه وبالحامي .
وال القدري ذريه عقيل القدري بن عبد الله بن محمد بن سالم بن احمد بن احمد بن عبد الرحمن بن علي بغيل ابن يمين
بالسواحل وقدح وبتاوي وغيرها.
وال ابو بكر بن سالم بن عبد الله بن محمد المذكور عقبه ال القدري بفكلوغن ومليبار وسمنبه والسواحل. وال محمد القدري بن سالم بن عبد الله بن محمد المذكور بملاكه وفنتيانه وهم ملوكها وببتاوي والسواحل وبجاوه فريانقن وقازوت وسوكا بومي وفري سربايه وغيرها وفيهم عدد . واما حسن بن علي بن محمد جمل الليل فمن ذريته ال ابي بكر الغصن بن حسن لهم بقيه لعلهم بالهند .
وال محمد حمدون بن حسن وهم قليل لعلهم بالهند .
وال هرون بن حسن ببلاد البوقيس وبدثينه والسواحل والغيظه وجاذب واحور والهند وجاوه بسماران وسربايه وبالمخا واليمن ومقدشوه وبالخريبه ومليبار ودهلي وغيرها .
وال السري ذريه علي السري بن عمر بن عبد الله الصالح بن هرون بن حسن بتريم وبتحرما وفكلوغن ودهلي وجعلان بعمان وسنقفوره . وال ابو بكر الجنيد بن عمر بن عبد الله الصالح المذكور بتريم وسنقفوره وبلحج بالحساكي.

تنبيه:
كثيرا من القبائل والبيوت المنقرضه تفاديا من التطويل فعلي من اراد الكشف عن اسم احد من علمائهم المشهورين ان يراجع الكتب المبسوطه الخاصه بهذا النسب .وقد ذكر الحافظ المحدث المتفنن السيد مرتضي الزبيدي الحسني شارح القاموس في كتابه الروض الجلي في نسب بن علوي انه اخذ عن شيخ من الساده ال جمل الليل من الداغستان وأن منهم طائفه هناك حريصون علي حفظ انسابهم والاغتباط بها ولم نثبتهم هنا لما لا يخفي والله اعلم.
الي هنا نهايه ماورد بكتاب بحر الانساب من ذريه ال علوي والفقيه المقدم و ولربط ما ذكر بالنسب الحسيني نذكر نسبهم مسلسلا كالاتي اعتبارا من صاحب الفضيله مفتي المسلمين السيد علوي بن طاهر والذي ابتداء المشجر به
فهو السيد علوي بن طاهر بن عبد الله بن طه بن عبد الله بن طه بن عمر بن علوي بن محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد الحداد بن علوي بن احمد بن ابي بكر بن احمد بن ابي بكر بن احمد ان محمد بن عبد الله بن احمد بن عبد الرحمن بن علوي بن محمد صاحب مرباط بن علي بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن احمد المهاجر بن عيسي النقيب بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الامام ابي عبد الله الحسين بن السيده فاطمه الزهراء البتول بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم
............................................................................................
التحقيق
من مناظره كلام السيد الرفاعي مذيل ومضيف النسبات السابقه الي بحر الانساب الجزء الثالث يلاحظ الاتي :-
1- ان النسبه قادمه من المفتي/ علوي بن طاهر بن عبد الله بن عمر الحداد العلوي مفتي المسلمين ببلاد جهورباروا الاسلاميه بجوار سنغافوره.
2-انه جاء في نهايه النسبه واضاف عباره (وأن منهم طائفه هناك حريصون علي حفظ انسابهم والاغتباط بها ولم نثبتهم هنا لما لا يخفي والله اعلم.)
.وحيث ان الموضوع يرتبط ارتباطا وثيقا بالزمان والمكان فعلينا بالرجوع الي الماضي( الي الفتره التي ورد الينا فيها هذا المشجر)
وحيث ان الكتاب سجل في طبعته ونشر عام 1946 فمفاد ذلك ان النسبه اتت الي مصر في مده سابقه علي النشر.
وفي الفتره السابقه علي النشر حدثت تحولات عظيمه غيرت من الشكل العام والخاص للبلاد الاسلاميه.
فبضعف الدوله السنيه( العثمانيه)وانهيارها تفتت الدول العربيه او قسمت الي الشكل الذي عليه العرب الان من حيث الحدود السياسيه.
فقبل وضع هذه الحدود كانت الامه واحده لا تفصلها حدود ولا جواز سفر ولا تأشيره دخول لاي قطر عربي.
وبدء انهيار الدوله العثمانيه بتدخل يهودي بريطاني فرنسي عربي منذ عهد السلطان عبد الحميد ثم اكتملت صوره التفكك باتفاقيه 1936( سايكس بيكو)وتفككت جغرافيا وخرجت الدول العربيه الحاليه عن سلطانها
نرجع لال الفقيه
بم ان المشجر اتي في ظروف سياسيه واجتماعيه غير طبيعيه حيث ورد في مرحله التحول من امره الدوله السنيه الي مانحن عليه الان من تفكك
فان المشجر دخل الي مصر خلسه وللحفاظ علي الانساب التي كانت ستضيع وللحفاظ ايضا علي من لم يذكر خشيه الاعلان عنه بم لا يخفي ولا يعلن.
وهذه العباره تردنا الي ان هناك كانت امور معلنه ولا داعي لذكرها(بم لا يخفي) وهناك امور وجب اخفائها حتي لا تعلن(ولا يعلن).
ومعني ان يرسل النسبه مفتي ديار اسلاميه فالامر جلل انذاك.
بمناظره المشجر والانساب نجد ان هناك عوائل تعرف
نرجع مره اخري لال الفقيه
نفسها في المناطق المذكوره قرين كل منها وهناك ايضا عوائل لم تعرف انها تدخل في هذا المشجر
وعلي سبيل المثال لا الحصر تجد جديدا في ظهور ال عبد الله وهي في هيئه اصول تغرع عنها فروع عده وحيث يطلق الفرع لقبا الي الاصل فال عبد الله يطلق عليهم العبادله والفرد منهم عبدلي ولكن الحسينيون(حتي لا يختلط الامر بين بنو الحسن وبنو الحسين)

وتجد من داخل المشجر تكرار لال شيخ وهو اصل يطلق علي فروعه..شيوخ او مشايخ او مشائخ والفرد منهم يطلق عليه شيخي او مشيخي.
وتجد فرع جمل الليل ولا نعرف ماذا يطلقون علي انفسهم الا انه قد يعرف للجمع بالجمايله او الجميلي لمفردهم
وال عيدروس وال شاطري وكل ماذكر في النسبه اعلاه
فخذ الاصل واجمعه واطلقه عليه الفرد وعرف به تجد اسم الفرع المنسي او المتواري او المختفي
ولحتي يتم البحث في النسبه يجب ان لا ننسي ربط الفرع بالمنطقه المذكور قرين كل منها والاستعانه بتاريخ تحرك الفرع من المكان فان كان في اليمن فينظر الي المنطقه المذكوره يجد صدي نسبه .
أي ان تاريخ الاسره الزماني والمكاني والعوده به الي المنطقه السابقه علي الهجره توصله الي نسبته الصحيحه
وبحساب الاسماء في الهويات حتي الجد الابعد نصل الي نسب الشخص الباحث في المناطق المذكوره
فهناك عوائل تركت اماكنها التي كانت فيها وانتقلت الي غيرها وبقي في ذاكرتها مكان الانتقا لمن والي..
وبالعوده الي المنطقه المهجوره تجد انه لا يوجد هناك سيره لهذا الفرع المنتقل مما يؤكد ان ماورد من الاجداد هو اصح في الاثبات.
حيث حرقت المشجرات والديار والاغراض لاسباب لا تخفي ولا تعلن.
والجدير بالذكر ان هناك عوائل هم في الحقيقه اشراف ومازالوا ينكرون نسبهم او ان الخلف نسي وصيه السلف في حفظ النسب او ربما كانت الوصيه هي اخفاء النسب.
ويشهد بذلك اخفاء المشجرات وتهريبها من دوله لاخري ودفنها وايداعها في رولات واسطوانات صفيحيه مخلوطه بالمسك والعنبر وهو ما سيكشف عنه التاريخ وتكشفه الايام.
فظهرت الانساب ومحيت الاسباب الداعيه لاختفائها سلفا.
ونسي الخلف وصايا السلف بمرور السنون
وقد اثرنا ايداع الاسباب الوارده عاليه ضمن الاسباب التي لا تخفي ولا تعلن.
والله من وراء القصد وهو خير معين
مع تحيات
السيد الغازي
مصر- المنصوره