السيد خليل (نقيب الاشراف) ____ الشيخ ابراهيم___السيد محمد
الشيخ عبد الرحمن(الجد الاول لعائلة الحموري في الخليل )ابو السيد خليل و ابراهيم و محمد
مصطفى
عبد الرحمن
مصطفى
القاضي الشيخ عبد الحي
حمور بيك الحموري(محافظ قلعة القدس)
الشيخ محمد التدمري
الخطيب الشيخ مجد الدين عبد الوهاب
الخطيب الشيخ عماد الدين اسماعيل
الخطيب الشيخ برهان الدين ابراهيم
الخطيب الشيخ شهاب الدين احمد
الخطيب الشيخ شمس الدين ابو عبد الله محمد (قاضي مدينة الخليل سنة 789 ه)
الشيخ كمال الدين كامل
القاضي جمال الدين ابو بكر بن شجره التدمري الاصل الدمشقي الفقيه و المفتي
توفي بدمشق ودفن بسفح جبل قاسيون في شهر ربيع الاول سنة 787 ه
السيد ابو الحسن علي
الشيخ عبد الله القاضي بفاس المغرب
العلامه نور الله الحموري التدمري
السيد عبد الله
الشيخ محمد القارىء الفقيه
العلامه موسى ابو السعدات الشريف هبة الله
السيد علي
السيد محمد
السيد حمزه العلوي الحسني
السيد عبد الله
السيد ابو الحسن علي
السيد عبد الله
سيدنا الحسن رضي الله عنه
الامام علي ابن ابي طالب كرم الله و جهه
منقوله عن مدونه بخط المرحوم العم الشيخ موسى الحموري( وهو يقول فيها:انا موسى الذي كان لي ان اشغل نيابة بيت جبرين مدة الحكومه التركيه و رآسة محكمة بداية الخليل بالحكومه
الفلسطينيه و وظيفة تصدير الوعظ البخاري مع التدريس العام وكذلك الخطابه و الامامه وكافة
هذه الوظائف المزكوره فلقد تلقيتها عن والدي المرحوم الشيخ ابراهيم و والدي عن والده الخ...
وفقاًلما جائت به الاحكام الشرعيه منها ما ذكر في كتاب ابن عابدين المؤلف الشهير بقوله<من مات
عن وظيفه فهي لولده>وانه مدون في قوانين مرعى الاجر مثل قانون توجيه الجهات و هو الان
يسلكه هيئه مشكله من مفتي او قاضي و مأمور أوقافو مدرسين آخرين واني الان اشغل العضو
الاول بها وان والدي تلقى هذه الوظائف و النسب الشريف الحسني عن والده الشيخ احمد بن
الشيخ ابراهيمابن الشيخ عبد الرحمن بن الشيخ مصطفى بن الشيخ عبد الرحمن بن الشيخ
مصطفى ابن القاضي الشيخ عبد الحي ابن حمور بيك الحموري بن الشيخ محمد التدمري
الحموري خطيب و امام الحرم الابراهيمي ابن الخطيب مجد الين عبد الوهاب ابن الخطيب
عماد الدين اسماعيل ابن الخطيب براهان الدين ابراهيم ابن الخطيب شهاب الدين احمد ابن
الخطيب شمس الدين ابو عبد الله محمد بن الشيخ كمال الدين كامل ابن القاضي جمال الدين
ابي بكر ابن شجره التدمري ابن ابو الحسن علي ابن عبد الله القاضي بفاس المغرب ابن العلامه
نور الله الحموري التدمري ابن عبد الله ابن محمد القارىء الفقيه ابن العلامه موسى ابو السعادات الشريف هبة الله ابن علي بن محمد بن حمزه العلوي الحسني بن عبد الله ابن ابي الحسن ابن
عبد الله بن سيدنا الحسن بن الامام علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه)
منقول عن السيد الحموري
قال الحموري
تولت الاسرة نقابة الأشراف في الخليل،وأجداد الأشراف فيها قبلوا بالسادة آل الحموري رؤساء ونقباء للأشراف جيلا بعد جيل؟ ؟ . هل علمت أن النقابة كانت وراثية فيهم؟ تولاها عدة اشخاص منهم في العهد العثماني، منهم السيد خليل الحموري الذي كان نقيبا لأشراف الخليل في النصف الأخير من القرن الثالث عشر الهجري كما تشهد بذلك سجلات المحكمة الشرعية في الخليل، وتولاها كذلك السيد محمد علي الحموري الذي كان ايضا قاضي الخليل والناظر على الحرم الخليلي، بل وقاضي مدينة نابلس عام 1280، وقاضي يافا عام 1297 هجري، حتى عاد إلى بلدته فوسد نقابة الأشراف فيها إلى وفاته عام 1318هجري، وتولى النقابة بعده ابنه السيد الشريف محمد عاطف الحموري، وغيرهم، والأخير صدر بتعيينه نقيبا للأشراف مرسوم من قبل نقيب الممالك العثمانية الشريف مصطفى ا لحسيني عام 1318 هجري كما في سجلات المحكمة.
وأسرة الحموري تعتبر أعرق أسرة في مدينة الخليل حيث أن أجدادهم كانوا علماءها الذين تولوا فيها وظائف الإمامة والخطابة والتدريس العام على المذهب الحنفي في الجوامع في العهد العثماني، بل تولى بعضهم أمانة الفتوى في القاهرة كالشريف عبدالمعطي الحموري، ومنهم الشريف العلامة ابراهيم بن أحمد الحموري الذي كان قاضيا أيضا في الخليل وخطيبا، وشقيقه العلامة عبدالرحمن الحموري الذي تولى القضاء في الخليل وفي عرقوب وبيت جبرين، ومنهم السيد عثمان الحموري الذي تولى الخطابة في الخليل وتدريس العلم الشرعي، والسيد عبدالقادر وهبي الحموري إمام وخطيب الحرم الإبراهيمي وباشكاتب المحكمة الشرعية ووكيل نائبها (قاضيها)، منهم العلامة السيد موسى الحموري خطيب وإمام الحرم الإبراهيمي والمدرس العام فيه وكاتب معارف الخليل وقاضي ناحية بيت جبرين، ومنهم السيد سليم الحموري أيضا الإمام والخطيب في الحرم الإبراهيمي.
1الشيخ عبد الرحمن الحموري:الجد الاول لافراد العائله الموجودين في الخليل و القدس و كان يقوم بعدة وظائف في الحرم الشريف الابراهيمي منها (الخطابه و الامامه و التدريس و نقابة الاشراف) و آلت هذه الخدمات الشريفه الى عقبه من بعده, و اعقب ثلاثة اولاد السيد خليل و الشيخ ابراهيم و محمد
2السيد خليل تولى نقابة الاشراف و الآذان و الخطابه بعد وفاة والده و اعقب من الاولاد الحاج احمد و الحاج محمد.
و الشيخ ابراهيم : قام بالخطابه و الامامه و التدريس و اعقب احمد الملقب بالقاضي.
اما محمد النجل الاصغرفلم يسعده الحظ بإتمام دراسته والقيام ببعض الوظائف المشرفه بالحرم الشريف الإبراهيمي فقد آثر الارتحال إلى القدس والاستيطان بها وعلى ذلك فان العائله التي كانت مقيمة في الخليل بعد وفاة الشيخ عبد الرحمن المذكور مألفه من ثلاثة افخاذ:
فخذ الحاج احمد ، فخذ الحاج محمد ، فخذ الشيخ ابراهيم، المسمون بعائلة القاضي
أولا: فخذ الحاج أحمد وهو النجل الاول للسيد خليل وأعقب عبد العزيز وعبد الغني وحامد ومات حامد بلا عقب اما عبد العزيز فأعقب شاكر ومصباح ومات شاكر بلا عقب .
الشيخ مصباح : اشتغل بتدريس في مدارس الحكومة في اواخر عهد الحكومة التركية وهومن اللذين ساهمو في حقل التربية التعليم وتأسيس المدارس في مدينة الخليل بالحكومة الفلسطينية وأعقب تاج الدين وعزمي .
واما عبد الغني فأعقب يعقوب وفياض و"يوسف مرتضى"وراشد
الشيخ يعقوب كان اماما في الجيش العثماني اثناء حرب اليمن وبعد تسريحه من الجيش تعاطى التجارة والأعمال الحرة وقد ساهم بإشادة الديوان الأيوبي مع الشيخ مخلص والشيخ أمين والشيخ موسى والشيخ محمود والحاج ابراهيم ابو خلف والحاج عبد المغني أبو خلف والحاج اسحق ابو خلف وأعقب عبد الغني
الحاج فياض تعاطى التجارة والاعمال الحرة واعقب عبد الخالق
الحاج يوسف مرتضى تعاطى التجارة والاعمال الحرة وأعقب عبد المجيد وربيع
السيد راشد تعاطى الاعمال الحرة وأعقب محمد يحيى وادم
ثانيا : فخذ الحاج محمد : وهو النجل الثاني للسيد خليل وأعقب عمر وخليل ومحمد علي وعبد المعطي
الشيخ عمر : كان يقوم بتأدية الادان في الحرم الشريف الابراهيمي وأعقب محمد عمر وعبد القادر وشكري وسعيد ورشيد وقد توفى محمد عمر ورشيد بلا عقب
الشيخ عبد القادر والشيخ شكري : توليا الاذان بعد وفاة والدهما وآلت إلى عقب الأول منهما وأعقب الأول اسماعيل وأعقب الثاني صادق وعبد الرزاق عبد الصمد ومات عبد الصمد بلا زواج
الشيخ سعيد : كان يتعاطى التجارة والاعمال الحرة كما كان متوليا لتكية الخليل عليه الصلاة والسلام آلت إلى عقبه من بعده وأعقب كامل ومحمد سعيد ومات محمد سعيد بلا زواج
الشيخ صادق : أتم دراسته العالية بالأزهر الشريف واشتغل بعد تخرجة في التدريس بمدارس الحكومتين التركية والفلسطينية إلى ان توفى وأعقب شكري ورفعت ونادي
السيد عبد الرزاق : كان رئيسا لكتبة محكمة الصلح في الخليل وبيت لحم وأعقب خليل وفايز مدحت وعبد الصمد
(6/4أولا فخذ الشيخ أحمد السيد عبد العزيز هو النجل الأكبر للسيد الحاج يوسف مرتضى : أتم دراسته الثانوية في الكلية الاسلامية في القدس ثم سافر إلى امارة البحرين واشتغل في التدريس وبعد ان عاد إلى الخليل عمل في دائرة الصحة بوظيفة ممرض من الدرجة الأولى فأفاد المجتمع الإسلامي من الناحيتين الروحية والجثمانية وبعد انتهاء الحكم الثنائي المصري والأردني اشتغل ممرضا في وكالة الغوث إلى ان توفى وأعقب ماجد وجواد وعصام ومهيب)
الشيخ خليل: تولى نقابة الأشراف وكان يلقب النقيب ولم يعقب
الشيخ محمد علي : اتم دراسته في الجامع الأزهر وبعد تخرجه اشتغل بالخطابه والتدريس في الحرم الإبراهيمي ثم اشتغل في المحاكم الشرعية فتولى القضاء بمدينة يافا ثم عاد إلى الخليل وقام بخدمة الحرم الشريف من مشيخة وتدريس وخطابه إلى ان توفي وأعقب عاطف ومخلص عبد الحميد وتوفي الشيخ عبد الحميد بلا عقب
الشيخ عاطف : تولى مشيخة الحرم بعد وفاه والده وأعقب محمد علي عبد الحافظ ومات محمد علي بلا عقب
الشيخ عبد الحافظ تولى مشيخة الحرم بعد وفاة والده وآلت إلى نجله الأكبر بعد وفاته وأعقب عاطف وعبد الرؤوف وطاهر وياسر ومنير وفوزي
الشيخ مخلص : أتم دراسته العالية في الأزهر الشريف وبعد تخرجه اشتغل بعدة وظائف فكان عضوا في مجلس قائمقام مدينة الخليل مديرا لأوقافها فمفتيا وذلك في العهد التركي و عند انسحاب الجيش التركي من الخليل و خلو المدينه من الحكم المدني و العسكري قام بجمع رؤساء العائلات و كلفهم بالمحافظه على المدينه في هذه الفتره بحراستها ليلا فتعهد رؤساء العائلات و مخاتير المحلات بان تقوم كل محله بالمحافظه على حدودها و ان لا يسمح لاي كان بتحطي حدود المحله الاخرى كما انتخب من المدينه جماعه من الشبان المسلحين لحفظ المدينه من الخارج فمرت تلك الفتره بسلام و لم يحدث ما يعكر الامن بفضل الله,و لما اطل الجيش البريطاني على مشارف المدينه طلب اليه بعض رجالات المدينه ان يقف معهم لاستقباله فلم يوافق على ذلك فذهبوا وحدهم فأثر ذلك في نفس الحكم العسكري وحقد عليه بالنطر لمركزه ثم نسب اليه الاخلال بالامن على اثر حادثه جرة في المسكوبيه وكلفه بالتعاون مع الحكومه بصفته مفتي المدينه فلم يذعن وحافط على ولاؤه للحكومه العثمانيه واخيرا حفطه الله من ما نسب اليه ثم سافر الى القاهرة لحصر ارث عمه الشيخ عبد المعطي الذي كان امينا للافتاء في الديار المصريه وفي اثناء غيابه حدث ان توفيه الشيخ حسين الشريف الذي كان يشغل مركز رآسة البلدية . ونظرا لثباته في الحق عدم مراهنته لحكومه الانتداب فقد رأت بأنه اصلح من يمكنها ان تتعاون معه لمصلحة البلد فارسلت في طلبه واسندت اليه رآسة بلدية الخليل وذلك بعكس الذين حفوا لاستقبالها حين الاحتلال فقد كافئة البعض منهم بالسجن لاكثر الاسباب والبعض الاخر يالنفي خارج المدينه وعند انتهاء مدة الرآسه نجح في الانتخابات الجديده وبقى رئيسا للبلديه الى ان توفي واعقبه جمال وعز الدين وعزمي .
الشيخ عبد المعطي: اتم دراسته العليا في الجامع الازهر فكان متصفا بالورع والتقوى ومتمكنا من العلوم الدينيه والفقهيه الى درجه اهلته لان يكون امينا للافتاء في الديار المصريه في عهد المغفور له الامام محمد عبده فتوطن في مصر وبقي طيلة حياتة الى ان اختاره الله لجواره وكان اثناء حياته لا ينقطع عن زيارة مدينه الخليل فكان يقضي فيها اجازته الصيفيه من كل عام تقريبا بين اهله وذويه فيجتمعون به ويستمعون لحديثه ويستفيدون من علمه وادبه وقد طلب اليه ذات مره الشيخ مصباح الحموري ان يقوم بتاليف بعض الكتب الدينيه والفقهيه ليستفيد الناس من علمه ويطلعون على ما صادفه من الفتاوه المخلتفه في الديار المصريه
منقول) من جمع وترتيب السيد فؤاد الطرابلسي الحسيني )
عدل سابقا من قبل الشريف الباسل في الخميس 30 أبريل - 17:38 عدل 1 مرات
» نظم عدد سور القرآن الكريم
» للتحميل كتاب بنو هاشم الجزء الأول
» زعب الجزيرة العربية من سليم و ليست من محارب
» التأكد من صحه النسب
» التأكد من صحه النسب
» البحث عن النسب
» البحث عن النسب
» وثائق ثبوت ولاده محمد التقي( المهدي) للامام الحسن العسكري( من المشجر الكشاف للنجفي
» بحث عن المهدي