الرئيسية
قصائـد، الكلمة الأخيرة من كل بيت منها،
تتفـق فـي الألفـاظ وتختلـف فـي المعانـي
الحمد لله الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم، والصلاة والسلام على سيد العرب والعجم، من أوتي جوامع الكلم، وعلى آله وأصحابه صفوة الأمم، وبعد فإنه لما كان بث العلم في قلوب الرجال، مما لا ينقطع بالموت من الأعمال، وكان حفظ اللغة العربة، لغة القرآن من آكد ما ينبغي أن يَعنى به المسلمون عامة، لما في حفظها والعناية بها من حفظ لهذا الدين الحنيف ، أردت أن أجمع بعض النصوص الشعرية التي تخدم مفردات من اللغة العربية، تتفق في الألفاظ وتختلف في المعاني، (وهذه المفردات يتضح شرحها بين الأقواس)، وذلك سعيا مني لإفادة القارئ.
وتتميز هذه النصوص الشعرية بكون كل قصيدة منها تلتزم كلمة واحدة في نهاية كل بيت من أبياتها، وهي في مدح ورثاء بعض الأشراف السباعيين الأدارسة. وهذه الكلمات هي :
العجوز- الوتيرة- الوضح- العرف - الأهل - الهوجل - الركن - الخال - البيت - الندى - العرش - العرض - الحق - الروق - الهلال - الخل - القرن - العين - الدين - اليد - السر - العهد - النجد - الغمر - النشر.
والقصائد هي كما يلي :
القصيدة الملتزمة كلمة العجوز على اختلاف معانيها:
* نَزِّهِ النَّفْسَ عَنْ فِعَالِ الْعَجُوزِ(1) ... وَاتَّقِ اللهَ تَنْجُ يَوْمَ الْعَجُوزِ * (يوم القيامة)
* وَأَدِمْ قَوْلَ الْحَقِّ لَوْ كَانَ مُرًّا ... وَتَنَزَّهْ عَنِ الْخَنَى وَالْعَجُوزِ * (النميمة)
* وَامْتَثِلْ أَمْرَ اللهِ سِرًّا وَجَهْرًا ... وَتَذَكَّرْ عُقْبَاكَ بَعْدَ الْعَجُوزِ * (المنية)
* إِنَّمَا الْمَرْءُ فِي الدُّنَيَّا خَيَالٌ ... وَثَوَاهُ فِيهَا ثَوَاءُ الْعَجُوزِ * (المسافر)
* وَعَلَى مَاضِي الْعُمْرِ فَاسَ وَجَدِّدْ ... كُلَّ آنٍ يَمُرُّ فِعْلَ الْعَجُوزِ * (التوبة)
* إِنَّمَا التَّوْبَةُ النَّصُوحُ لِمَرْءٍ ... مَا يَنِي الدَّهْرَ ذَاكِرًا لِلْعَجُوزِ * (النار)
* فَاسْأَلَنَّ الرَّحْمَنَ صِدْقَ مَتَابٍ ... وَاغْتَنِمْ قَبْلَ الدَّاءِ حَالَ الْعَجُوزِ * (العافية)
* وَضَحَ الْحَقُّ بِالْكِتَابِ وَبِالسُّنْـ ... ـنَةِ فَانْظُرْ تَشْهَدْ ضِيَاءَ الْعَجُوزِ * (الشمس)
* جَعَلَ اللهُ الْمَوْتَ حَتْمًا عَلَيْنَا ... لَيْسَ يَنْجُو مِنْهُ الْفَتَى ذُو الْعَجُوزِ * (الولاية)
* مَا تَرَى فَرْقًا فِيهِ بَيْنَ الأَعِزَّا ... وَالأَذِلاَّ وَمُمْلِقٍ وَالْعَجُوزِ * (التاجر)
* وَضَعِيفٍ لاَ يُخْتَشَى الْبَطْشُ مِنْهُ ... وَأَمِيرٍ مُسَلَّطٍ وَعَجُوزِ * (الملك)
* وَأَخِي جُبْنٍ ذِي ضَوًى هَيَّبَانٍ ... وَشُجَاعٍ مُجَرَّبٍ فِي الْعَجُوزِ * (الحرب)
* فَلَهُ قَوْسٌ لاِقْتِنَاصِ الْبَرَايَا ... وَسِهَامٌ فَاقَتْ سِهَامَ الْعَجُوزِ * (الكنانة)
* وَبَنُو آدَمٍ أَبِينَا وَحَوَّا ... كُلُّهُمْ مُصْطَادٌ بِتِلْكَ الْعَجُوزِ * (القوس)
* فَلَهُ فِي كُلِّ الْبَرَايَا نُفُوذٌ ... وَلَهُ فِي الأَرْوَاحِ كُلُّ عَجُوزِ * (التحكم)
* بَغْتَةً يَاتِي الْمَرْءَ وَالْمَرْءُ غِرٌّ ... فَالْوَرَى شَاءٌ وَالرَّدَى كَالْعَجُوزِ * (الذيبة)
* كُلُّهُمْ وَارِدٌ حِيَاضَ الْمَنَايَا ... كَوُرُودِ الظِّمَاءِ مَاءَ الْعَجُوزِ * (الركية)
* لَيْسَ يَنْجُو بِالدِّرْعِ ذُو الدِّرْعِ مِنْهُ ... وَبِتُرْسٍ مَا إِنْ نَجَا ذُو الْعَجُوزِ * (الترس)
* لَيْسَ يَبْقَى سِوَى إِلَهِ الْبَرَايَا ... وَسَيَفْنَى مَنْ فَوْقَ ظَهْرِ الْعَجُوزِ * (الأرض)
* وَقَرِيبٌ إِتْيَانُ مَا هُوَ آتٍ ... وَسَرِيعٌ ذَهَابُ هَذِي الْعَجُوزِ * (الدنيا)
* وَطَرِيقُ الْمُحَصِّلِ الزَّادَ فِيهَا ... مُسْتَعِدًّا لِلسَّيْرِ أَهْدَى عَجُوزِ * (طريق)
* رَبِّ فَالْطُفْ بِي فِي مَمَاتِي وَحَشْرِي ... رَبِّ أَبْعِدْنِي عَنْ مَجَالِ الْعَجُوزِ * (المعاقبة)
* حِينَ يُجْزَى كُلُّ امْرِئٍ بِالَّذِي قَدْ ... دَمَهُ بَعْدَ وَزْنِهِ بِالْعَجُوزِ * (الصنجة)
* ذَاكَ يَوْمٌ تُبَدَّلُ الأَرْضُ فِيهِ ... غَيْرَهَا وَالسَّمَاءُ غَيْرَ الْعَجُوزِ * (السماء)
* فَازَ مَرْءٌ فِي عُمْرِهِ الْمُتَقَضِّي ... فَعَلَ الْخَيْرَ قَبْلَ يَوْمِ الْعَجُوزِ * (الآخرة)
* كَالأَمِينِ الَّذِي بِجَمْعِ الْمَعَالِي ... عُمْرَهُ أَفْنَى لاَ بِجَمْعِ الْعَجُوزِ * (الذهب)
* وَعَلَى كُلِّ الْخَلْقِ عَمَّ نَدَاهُ ... وَعَلاَ فَيْضُهُ فُيُوضَ الْعَجُوزِ * (البحر)
* مَا اعْتَرَاهُ عَنِ الْعَطَا مِنْ تَوَانٍ ... بَلْ عَطَاهُ يَزْدَادُ كُلَّ عَجُوزِ * (السنة)
* وَمُجِيبٌ إِلَى الْمَعَالِي مُغِذٌّ ... وَمُغِيثٌ لِلْمُشْتَكِي لِلْعَجُوزِ * (الجوع)
* وَمُعِدُّ الْقِرَى لِضَيْفٍ وَعَافٍ ... وَوَهُوبٌ لِلأَلْفِ بَعْدَ الْعَجُوزِ * (الألف)
* وَبَذُولٌ لِلإِبْلِ كُومًا وَبُزْلاً ... وَوَهُوبٌ لِلشَّا وَهُوبُ الْعَجُوزِ * (البقرة)
* نَفْعُهُ عَمَّ كُلَّ دَانٍ وَقَاصٍ ... وَاسْتَوَى بَادٍ فِيهِ مَعْ ذِي الْعَجُوزِ * (القرية)
* شِيَمٌ قَدْ عُرِفْنَ فِيهِ صَغِيرًا ... وَكَبِيرًا أَنْسَيْنَ نَشْرَ الْعَجُوزِ * (المسك)
* مَلْجَأً لِلْوَرَى إِذَا أَسْنَتُوا حَتْـ ... ـتَى عَلَى الأَرْضِ مَا تَرَى مِنْ عَجُوزِ * (النبت)
* كَمْ حَمَى الْجَارَ مَا اخْتَشَاهُ إِلَى أَنْ ... كَادَ يَحْمِي الْحُفَاةَ لَدْغَ الْعَجُوزِ * (العقرب)
* كَفُّهُ تَكْفِي الأَلْفَ نَفْعاً وَضُرًّا ... هَلْ تَرَى كَفًّا مِثْلَ تِلْكَ الْعَجُوزِ * (الكف)
* يَتَّقِي اللهَ فِي الأُمُورِ وَيَابَى ... كُلَّ مَا يُصْلِي الْمَرْءَ نَارَ الْعَجُوزِ * (جهنم)
* قِدْرُه فِي الْمُحُولِ تُحْشَى لُحُومًا ... وَمَعَ اللَّحْمِ تَمْتَلِي بِالْعَجُوزِ * (السمن)
* يَا عَجُوزًا(2) عَلَى عَجُوزٍ(3) تَعَالَى ... وَعَجُوزًا(4) مَجْعُولَةً فِي عَجُوزِ * (صحفة)
*مُشْرِقُ الْوَجْهِ عِنْدَ دَهْمِ الدَّوَاهِي ... هَلْ رَأَيْتَ الشُّمُوسَ وَسْطَ عَجُوزِ * (هالة الشمس)
* وَهُوَ اللَّيْثُ جُرْأَةً وَاقْتِدَارًا ... وَسِوَاهُ فِي جَنْبِهِ كَالْعَجُوزِ * (الثعلب)
* سَلْ بِهِ الْجَيْشَ وَالْجِيَادُ تَعَادَى ... وَاسْأَلَنْ عَنْهُ حَالَ لُبْسِ الْعَجُوزِ * (السنور)
* وَعَجُوزٍ(5) يُخْشَى رَدَاهَا وَتُحْشَى ... بِعَجُوزٍ(6) لاَ تَنْثَنِي وَعَجُوزِ * (الجعبة)
* خَيْلُهَا تُشْبِهُ الْعَجُوزَ(7) وَ لاَ مَلْـ ... ـجَأَ فِيهَا إِلاَّ عَجُوزُ(
الْعَجُوزِ * (السيف)* قَدْ كَفَى هَوْلَهَا وَخَاضَ لَظَاهَا ... ثَابِتَ الْجَأْشِ مُمْسِكًا بِالْعَجُوزِ * (مقبض السيف)
* يَوْمُ مَنْ بَذْلَهُ رَجَا يَوْمُ يُمْنٍ ... لَيْسَ نَحْسًا كَمِثْلِ سَبْعِ الْعَجُوزِ * (أيام العجوز)
* شَهِدَ الْمُسْلِمُونَ بِالْفَضْلِ مِنْهُ ... وَبَدَا فَضْلُهُ لِمَنْ بِالْعَجُوزِ * (الصومعة)
-------------------------------------------
1- مبالغة في العجز. 2- قدر. 3-ما تنصب عليه القدر. 4- ناقة.
5- كتيبة. 6- حربة. 7-عانة الوحش. 8-مقبض السيف.
أسأل الله سبحانه وتعالى، أن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
.......... يتبع ..........
» نظم عدد سور القرآن الكريم
» للتحميل كتاب بنو هاشم الجزء الأول
» زعب الجزيرة العربية من سليم و ليست من محارب
» التأكد من صحه النسب
» التأكد من صحه النسب
» البحث عن النسب
» البحث عن النسب
» وثائق ثبوت ولاده محمد التقي( المهدي) للامام الحسن العسكري( من المشجر الكشاف للنجفي
» بحث عن المهدي