الرئيسية
أحمد أبو مدين الأشموني
أحمد أبو مدين الأشموني من أعلام مدينة أشمون ولازال يقام له مولد سنوي من أكبر موالد أشمون وعلى مقربة من مقامه العديد من مقامات الأولياء. يرجع لأصول مغربية من أسرة آل مدين جده شعيب أبو مدين شيخ من شيوخ الصوفيةوأعلامها. وأبوه علي مدين الذي جاء إلى مصر من المغرب فقيرا معدما في الربع الأخير من القرن السادس الهجري مابين 580و593 هجرية بعد وفات والده ب تلمسان واستقرالشيخ علي مدين ب طبلية طبلوها اليوم من أعمال المنوفيةوذلك في القرن السابع الهجري ورزق بأبنه أحمد الذي أختار أشمون ليقيم بها ورزق هوالأخر فيها بأبن سماه مدين على أسم أبوه انتقل إلى القاهرة ومات بها في القرن التاسع الهجري نعود للمؤرخ له ومقامه في مدبنة أشمون منوفية وعلى مقربة من المسجد العمري بأشمون الرابض فوق الحصن الروماني بأشمون وفي أعلى نقطة بالكوم القديم يعلو مقام سيدي أحمد أبومدين الأشموني الذي ألحق به حديثا مكتبا لتحفيظ القرآن، وبجواره مقامان أقل من قبة ضريحه في الأرتفاع الملاصق له عن يسار الداخل للشيخ سعد وبقايا مقابر المسلمين القديمة التي وقف الدفن بها ونقلت خارج المدينة وأحمد أبو مدين الأشموني من أعلام متصوفة القرن السابع الهجري وأبنه مدين من أعلام متصوفة القرن الثامن والتاسع لجأ الإمام السيوطي فترة تصوفه لخلوة أل مدين بأشمون لما ذاع صيتهم بمصر وذكر الشعراني فيما ذكر كرمات لأحمد ابومدين الأشموني والعهدة على الشعراني حيث أورد في كتابه الطبقات ماعده كرمات وتراه الوهابية مخازي ويقول الصوفية في شططه أنه مدسوس على الشعراني ومما جاء بالطبقات عن الأشموني من الكرمات جاءته امرأةٌ فقالت: هذه ثلاثون ديناراً وتضمَن لي على الله الجنَّة! فقال الشيخ رضي الله عنه مباسطاً لها: لا يكفي ثلاثون ديناراً -قليلة!- فقالت: لا أملك غيرَها، فضمِن لها على الله الجنَّة!! فماتت، فبلغ ورثتَها ذلك، فجاءوا يطلبون الثلاثين ديناراً مِن الشيخ، وقالوا: هذا الضمان لا يصح، فجاءتْهم في المنام، وقالت لهم: اشكروا لي فضل الشيخ فإنِّي دخلتُ الجنة!! فرجعو عن الشيخ ومِن كراماته أيضاً، يقول: إن منارة زاويته -الموجودة الآن- لما فرغ مِن البناء منها مالت إليه، وخاف أهل الحارة منها فأجمع المهندسون على هدمها، فخرج إليهم الشيخ على قبقابه فأسند ظهره إليها وهزَّها والنَّاس ينظرون، فجلستْ على الاستقامة إلى وقتنا هذا . قال: ومرض سيدي مدين رضي الله عنه مرضاً أشرف فيه على الموت فوهبه الشريمي مِن عمره عشر سنين ثم مات في غيبة الشريمي رضي الله عنه، فجاء وهو على المغتسل، فقال: كيف مِتَّ! وعزَّة ربي لو كنتُ حاضراً ما خليتك تموت . مِن كراماته أيضاً أنَّه مرَّ به إنسانٌ يقود بقرة حلابة، فقال له: احلب لي شيئاً مِن اللبن أشربه، فقال له: هذه "ثور"، فصارت في الحال ثوراً ولم تزل ثوراً إلى أن ماتت . ومن كراماته أيضاً أنه كان يوماً يتوضأ في البالوعة التي في "رباط الزاوية"، فأخذ فردة القبقاب فضرب بها نحو بلاد المشرق -يعني: الحذاء رماها نحو بلاد المشرق- ثم جاء رجلٌ مِن تلك البلاد بعد سنَةٍ وفردة القبقاب معه، وأخبر أن شخصاً مِن العيَّار -يعني: مِن قطاع الطريق- عبث بابنته في البريَّة - فقالت: يا شيخ أبي لاحظني لأنَّها لم تعرف أنَّ اسمه مدين - ما نادته باسمه، استغاثت بشيخ أبيها - فيقول: وهي مِن ذلك الوقت إلى الآن عند ذريته رضي الله عنه. -محتفظين بالقبقاب!!-
الطبقات الكبرى للشعراني
علي باشا مبارك الخططالتوفيقية
أحمد أبو مدين الأشموني من أعلام مدينة أشمون ولازال يقام له مولد سنوي من أكبر موالد أشمون وعلى مقربة من مقامه العديد من مقامات الأولياء. يرجع لأصول مغربية من أسرة آل مدين جده شعيب أبو مدين شيخ من شيوخ الصوفيةوأعلامها. وأبوه علي مدين الذي جاء إلى مصر من المغرب فقيرا معدما في الربع الأخير من القرن السادس الهجري مابين 580و593 هجرية بعد وفات والده ب تلمسان واستقرالشيخ علي مدين ب طبلية طبلوها اليوم من أعمال المنوفيةوذلك في القرن السابع الهجري ورزق بأبنه أحمد الذي أختار أشمون ليقيم بها ورزق هوالأخر فيها بأبن سماه مدين على أسم أبوه انتقل إلى القاهرة ومات بها في القرن التاسع الهجري نعود للمؤرخ له ومقامه في مدبنة أشمون منوفية وعلى مقربة من المسجد العمري بأشمون الرابض فوق الحصن الروماني بأشمون وفي أعلى نقطة بالكوم القديم يعلو مقام سيدي أحمد أبومدين الأشموني الذي ألحق به حديثا مكتبا لتحفيظ القرآن، وبجواره مقامان أقل من قبة ضريحه في الأرتفاع الملاصق له عن يسار الداخل للشيخ سعد وبقايا مقابر المسلمين القديمة التي وقف الدفن بها ونقلت خارج المدينة وأحمد أبو مدين الأشموني من أعلام متصوفة القرن السابع الهجري وأبنه مدين من أعلام متصوفة القرن الثامن والتاسع لجأ الإمام السيوطي فترة تصوفه لخلوة أل مدين بأشمون لما ذاع صيتهم بمصر وذكر الشعراني فيما ذكر كرمات لأحمد ابومدين الأشموني والعهدة على الشعراني حيث أورد في كتابه الطبقات ماعده كرمات وتراه الوهابية مخازي ويقول الصوفية في شططه أنه مدسوس على الشعراني ومما جاء بالطبقات عن الأشموني من الكرمات جاءته امرأةٌ فقالت: هذه ثلاثون ديناراً وتضمَن لي على الله الجنَّة! فقال الشيخ رضي الله عنه مباسطاً لها: لا يكفي ثلاثون ديناراً -قليلة!- فقالت: لا أملك غيرَها، فضمِن لها على الله الجنَّة!! فماتت، فبلغ ورثتَها ذلك، فجاءوا يطلبون الثلاثين ديناراً مِن الشيخ، وقالوا: هذا الضمان لا يصح، فجاءتْهم في المنام، وقالت لهم: اشكروا لي فضل الشيخ فإنِّي دخلتُ الجنة!! فرجعو عن الشيخ ومِن كراماته أيضاً، يقول: إن منارة زاويته -الموجودة الآن- لما فرغ مِن البناء منها مالت إليه، وخاف أهل الحارة منها فأجمع المهندسون على هدمها، فخرج إليهم الشيخ على قبقابه فأسند ظهره إليها وهزَّها والنَّاس ينظرون، فجلستْ على الاستقامة إلى وقتنا هذا . قال: ومرض سيدي مدين رضي الله عنه مرضاً أشرف فيه على الموت فوهبه الشريمي مِن عمره عشر سنين ثم مات في غيبة الشريمي رضي الله عنه، فجاء وهو على المغتسل، فقال: كيف مِتَّ! وعزَّة ربي لو كنتُ حاضراً ما خليتك تموت . مِن كراماته أيضاً أنَّه مرَّ به إنسانٌ يقود بقرة حلابة، فقال له: احلب لي شيئاً مِن اللبن أشربه، فقال له: هذه "ثور"، فصارت في الحال ثوراً ولم تزل ثوراً إلى أن ماتت . ومن كراماته أيضاً أنه كان يوماً يتوضأ في البالوعة التي في "رباط الزاوية"، فأخذ فردة القبقاب فضرب بها نحو بلاد المشرق -يعني: الحذاء رماها نحو بلاد المشرق- ثم جاء رجلٌ مِن تلك البلاد بعد سنَةٍ وفردة القبقاب معه، وأخبر أن شخصاً مِن العيَّار -يعني: مِن قطاع الطريق- عبث بابنته في البريَّة - فقالت: يا شيخ أبي لاحظني لأنَّها لم تعرف أنَّ اسمه مدين - ما نادته باسمه، استغاثت بشيخ أبيها - فيقول: وهي مِن ذلك الوقت إلى الآن عند ذريته رضي الله عنه. -محتفظين بالقبقاب!!-
الطبقات الكبرى للشعراني
علي باشا مبارك الخططالتوفيقية
» نظم عدد سور القرآن الكريم
» للتحميل كتاب بنو هاشم الجزء الأول
» زعب الجزيرة العربية من سليم و ليست من محارب
» التأكد من صحه النسب
» التأكد من صحه النسب
» البحث عن النسب
» البحث عن النسب
» وثائق ثبوت ولاده محمد التقي( المهدي) للامام الحسن العسكري( من المشجر الكشاف للنجفي
» بحث عن المهدي