تاريخ النوبة

النوبة هي قبائل تسكن المنطقة الواقعة في شمال السودان و جنوب مصر.
كان وادى الخوىّ، جنوب الشلال الثالث عبارة عن حوض قديم للنيل طوله حوالى 123 كم إلى
الشرق من مجرى النيل الحالى
. فمنذ الألفية الرابعة ق.م. كان حوضاً زراعياً
غنياً ادي لظهور الجنمعات النيوليتية.
أكتشف به جبانات كانت تجسيداً على الأرض
للتنظيم الاجتماعي لمجتمعاتها إبان الألفية الثالثة ق.م.
اللغة
يتحدث أهل النوبة اللغة النوبية بالاضافة إلى القليل من اللغة العربية الغير
جيدة
والإنجليزية بالنسبة للجيل القديم أما الآن فيتحدث الجيل النشأ
العربية بطلاقة
مع لغات أخري الإنجليزية والفرنسية والإيطالية بحكم أختلاطهم
بالسائحين والزوار الأجانب
.حيث يمتازون بالذكاء الحاد وسرعة البديهة بالإضافة
لشهرتهم بالأمانة والإخلاص والوفاء.
وتنقسم اللغة النوبية إلى لهجة ماتوكية كنزية ولهجة فادكية فاجيكة

المناطق السكانيه الواقعة في التقسيم الاداري
المصري
يتتنوع النوبين إلى مابين الماتوكيين والفاديكات
مناطق
الماتوكيين
غرب سهيل - دهميت - امبركاب - كلابشه - مرواو - ماريا - جرف حسين

- توشكى كشتمنه شرق - كشتمنه غرب - الدكه - ابوهور غرب اسوان
- جزيره سهيل
- قورته - المضيق - دابود وغيرها.....
مناطق الفديكات

بلانه
- قته - عنيبه-مصمص ابوحنضل - كرسكو - ابوسميل - الديوان - ارمنا - قسطل - اندان -
توماس وعافيه - ابريم - الجنينه والشباك - قسطل - الدر - مصمص - وغيرها
......
] المناطق السكانيه
الواقعة في التقسيم الاداري السوداني
وادي حلفا السكوت المحس دنقلا
كان قدماء المصريين يطلقون علي بلاد النوبة
بلاد كوش
Kush التي تقع من جنوب أسوان وحتي الخرطوم حيث يعيش شعب النوبة
، وحيث قامت
ممالك إمتد نفوذها علي وادي النيل بمصر حتي البحر الأبيض المتوسط شمالا
. ويرجع تاريخ النوبة للعصر
الحجري في عصر ماقبل التاريخ.
ففي منطقة الخرطوم وجدت آثار حجرية ترجع لجنس زنجي

يختلف عن أي جنس زنجي موجود حاليا .وفي منطقة الشخيناب شمال الخرطوم
وجدت آثار ترجع للعصر الحجري الحديث من بينها
الفخاروالخزف
.وكان النوبيون الأوائل يستأنسون الحيوانات .
وفي شمال وادي حلفا بمنطقة خور موسى
وجدت آثار تدل علي أن الإنسان في هذه الفترة

كان يغيش علي القنص وجمع الثمار وصيد الأسماك .
وكانت الصحراء هناك سافانا
أصابها الجفاف في فترة لاحقة . حيث كان النوبيون يمارسون الزراعة
وقد قامت حضارة
منذ 10 آلاف سنة في منطقة خور بهان شرقي مدينة أسوان بمصر (الصحراء الآن)
، وكان مركزها في مناطق القسطل ووادي العلاقي حيث كان الأفراد يعتمدون في حياتهم على تربية
الماشية
إلا أن بعض المجموعات نزحت ولأسباب غير معروفة جنوبا
وتمركزت في
المناطق المجاورة للشلال الثاني حيث اكتسب
أفرادها بعض المهارات الزراعية
البسيطة نتيجة لاستغلالهم الجروف الطينية
والقنوات الموسمية الجافة المتخلفة عن
الفيضان في استنبات بعض المحاصيل البسيطة
، مما أسهم في استقرارهم هناك و قيام
مجتمعات زراعية غنية على مستوى عال من التنظيم في منطقة القسطل
. وهذا يتضح من
التقاليد في المناطق الشمالية من النوبة .
وكانت متبعة في دفن الموتى وثراء
موجودات المدافن مما يدعو
إلى الاعتقاد بوجود ممالك قوية و مع بدايات توحيد
ممالك مصر العليا في مملكة واحدة متحدة
واجهت النوبة قوة لا تقهر في الشمال
بدأت تهدد وجودها واستقرارها
. وبازدياد نفوذ وهيبة المملكة المصرية المتحدة
اتجهت أطماعها جنوبا صوب النوبة
، في الوقت الذي بدأت فيه المجموعة الأولى تفقد
قوتها العسكرية والاقتصادية
مما جعلها عاجزة عن تأمين حدودها الشمالية التي
بدأت تتقلص تدريجيا نحو الجنوب
، وقد بدا علامات الضعف والتدهور واضحة في آثار
هذه الفترة
مما دفع بعض العلماء إلى الاعتقاد بوجود مجموعة أخري تعرف باسم
"
المجموعة الحضارية الثانية " تلت المجموعة الأولى وكانت أضعف منها نسبيا
.
وبحلول عام 2900 ق.م أصبحت النوبة السفلى بكاملها تحت السيطرة المصرية
وخلت
تماما من سكانها بعد تراجعهم جنوبا إلى منطقة النوبة العليا
ليختلطوا بحضارة
كرمة الوليدة ،
وظلت النوبة السفلى بعد ذلك مهجورة لعقود طويلة
وانقطعت
أخبارها خاصة بعد تعرض آثارها ومدافنها الملوكية للحرق والتدمير من قبل
جيوش المملكة المصرية
. في نفس الوقت الذي كانت تشهد فيه منطقة أخرى من
النوبة
ميلاد حضارة جديدة ظهرت بوادرها في منطقة مملكة كرمة 3000 ق.م. – 2400
ق.م. )(مادة)
. وسيطرت مصر مابين 1950 ق.م وحتي 1700 ق.م.
حيث كانت النوبة
على امتداد تاريخها الطويل عرضة للاعتداءات المصرية على أطرافها الشمالية
.
وكان من أهم أسباب هذه الاعتداءات الرغبة في تامين الحدود الجنوبية
و تأمين طرق
التجارة التي كانت تربط مصر بإفريقيا عبر بلاد النوبة
، بالإضافة إلى الأطماع
المصرية في ثروات المنطقة المختلفة .
لهذا تعددت المناوشات المصرية على حدود
النوبة منذ عهود ما قبل الأسر في مصر
، واستمرت على امتداد التاريخ النوبي
،
وكانت تنتهي في أحيان كثيرة باحتلال أجزاء منها ، خاصة منطقة النوبة السفلى .

وأول محاولة فعلية لاحتلال النوبة كانت في عهد الأسرة المصرية الثانية عشر عندما غزا المصريون النوبة حتى منطقة
سمنة وبنوا فيها العديد من الحصون والقلاع لتأمين حدودهم الجنوبية. ومنذ ذلك
التاريخ خضعت النوبة للنفوذ المصري لما يقرب من 250 عاما تمكنت خلالها من الاحتفاظ
بخصائصها وهويتها الثقافية. وانتهت هذه السيطرة الأولي عندما تفككت المملكة
المصريةالوسطى,وضعفت قوتها مما شجع مملكة كرمة على مد نفوذها شمالها وضم كل منطقة النوبة السفلى في
عام 1700 ق.م. وكان عصر السيطرة المصرية الثانية منذ 1550 ق.م. وحتي 1100 ق.م. بعد
طرد الهكسوس على يد أحمس مؤسس الأسرة الثامنة عشر حيث تجددت الأطماع المصرية في بلاد النوبة ،
وتوالت المحاولات لغزو أطرافها الشمالية ، إلى أن تم إخضاع النوبة بكاملها حتى
الشلال الرابع في عهد " تحتمس الثالث " وظل حتي 550 م. وعرف بحضارة إكس . عندما بدأت الثقافة النوبية في التغير اثر دخول
مجموعات بشرية جديدة لوادي النيل حيث دفن الملوك في مدافن ضخمة مع قرابين من
الرعايا والأحصنة والحمير والجمال وغيرها من الحيوانات . وأخبارهم غامضة لا يعرف
عنها إلا القليل.
وقامت مملكتان في منطقة النوبة هذا العصر وهما مملكة البليمي
(عند الإغريق) وهم قبائل سكنت شرق النيل وحتى البحر الأحمر وكان العرب يطلقون عليهم
البدجا ومملكة النوباديين و هم القبائل المعروفة بالنوبة الآن.
وقد سيطر النوباديين على معظم مصر والنوبة السفلى لدى تفكك الدولة
الرومانية ، لكنهم اخرجوا منها فاكتفوا بالسيطرة على النوبة السفلى جنوب أسوان.
وتمتيزت البليمي بنوع من الفخار ، وتوجد آثارهم الآن في منطقة كلابشة .بعد انهيار
مملكة مروي عام 300 م قامت مملكة النوباديين عام 375 م قرب الحدود السودانية
المصرية .استمر النوباديين في عبادة الآلهة المصرية القديمة ، كما استخدموا الرموز
الفرعونية في الكتابة . واتحد النوباديين مع البليمي لمقاومة الغزو المسيحي القادم
من الشمال .ووجدت آثار ثراء دلت عليه موجودات معابدهم في القسطل وبلانة والمتألفة من المجوهرات والسيوف الأفريقية والتيجان
والأسلحة . وكان المعبود الأول في النوبة هو الإله ابيدماك وهو مصور في آثارهم برأس أسد .وكانت الصناعة الأساسية في
مروي (مادة ) هي صناعة الحديد، وقد دلت الحفريات على الأفران التي كانت مستخدمة في صهر
الحديد .

شكرا محمد ربيع علي هذه المعلومات القيمة
مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووور