الرئيسية
الأصول التاريخية لأل البيت في المغرب
1
ان اول قادم على المغرب، من ذرية الامام علي بن ابي طالب، هو المولى ادريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي وفاطمة الزهراء بنت الرسول عليه الصلوات،
وذلك بإجماع المؤلفين الذين كتبوا عن تاريخ المغرب بعد ظهور الاسلام...
وقد كان وصول ادريس الى افريقيا عبر البحر الاحمر بعد وقعة فخ التي جرت يوم ثامن ذي الحجة 169 (10 يونية 786) . ومن طنجة التي نزل بها، بادئ الامر وجه نداءه التاريخي الى المغاربة، ولم يلبث ان تلقى البيعة يوم الجمعة رابع رمضان سنة 172 (6 يبراير 789) حيث انشأ مملكةً بالمغرب مستقلةً عن الخلافة العباسية ببغداد.
ويتأكد ان حركة الامام ادريس التي امتدت الى تلمسان وتجاوزته الى مفاتحة
والي مصر للانضمام الى آل البيت، يتأكد ان تلك الحركة اغضبت العباسيين
ببغداد!
ولأن المسافة بعيدة كان يصعب معها ارسال الجيش لمقاومة حركة ادريس، فقد
بعثوا بمن احتال عليه وقام باغتياله! وقد حسبوا ان الامر انتهى، لكن
الدولة استمرت بجهود ابنه ادريس الثاني الذي انشأ له سنة 192 (808 م)
عاصمة تحمل اسم فاس بعد ان وفدت عليه حشود من الأندلس وإفريقية بل ومن
العراق وفارس ممن تعرضوا للاضطهاد والقمع والظلم في تلك الجهات(1) .
ومن هنا نُعتت فاس بأنها ملاذ الخائفين، فقد اصبحت فعلاً كعبة القاصدين
ولا سيما من الاشراف، او السادة كما يسمونهم بالمشرق، بمن تشملهم كلمة
الاشراف او الشرفاء من أُسر عديدة فيها الحسنيون وفيها الحسينيون.
وهكذا وجدنا ان هناك خمس فصائل اساسية:
الاولى: الأدارسة بمن فيهم الجوطيون بجميع فِرَقهم، ومن فيهم من غير الجوطيين وهم كثير كثير...
الثانية: المحمديون وهم العلويون الواردون من ينبع والذين يوجدون اليوم ومنذ أكثر من خمسة قرون على رأس الحكم بالمغرب..
الثالثة: الموسويون ويندرج فيهم القادريون...
الرابعة: العريضيون، ويشملون الأشراف الحسينين من صقليين وبني عمهم.
الخامسة: الكاظميون وهم الأشراف المنعوتون بالعراقيين...
وهذا ما ذكره لنا الأخ الفاضل / حسن المريسى
فى موضوعه على هذا الرابط
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]الإمام
إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي وفاطمة
الزهراء بنت الرسول عليه الصلاة والسلام كان أول قادم على المغرب، من ذرية
الإمام علي بن أبي طالب ، وذلك بإجماع المؤلفين الذين كتبوا عن تاريخ
المغرب بعد ظهور الإسلام
وهكذا كان اول قدوم من ال البيت علي المغرب ومن ثَم وجدنا ان هناك خمس فصائل اساسية في المغرب وهي
الاولى: الأدارسة بمن فيهم الجوطيون بجميع فِرَقهم، ومن فيهم من غير الجوطيين وهم كثير كثير
الثانية: المحمديون
( وهم العلويون الواردون من ينبع والذين يوجدون اليوم ومنذ أكثر من خمسة قرون على رأس الحكم بالمغرب
الثالثة : الموسويون ويندرج فيهم القادريون
الرابعة: العريضيون
( ويشملون الأشراف الحسينيين منصقليين وبني عمهم )
الخامسة: الكاظميون
( وهم الأشراف المنعوتون بالعراقيين )
****
فيما يتصل بأبناء سيدنا الحسن والحسين ان مرجعهم الى اثني عشر سبطاً:
ستة من سيدنا الحسن و ستة من سيدنا الحسين،
فالحسنيون: واحد منهم من الحسن بن زيد بن الحسن السبط، وخمسة من الحسن المثنى، وهم عبد الله الكامل، وابراهيم، والحسن المثلث، وجعفر، وداوود.
والحسينيون كلهم من ابناء علي زين العابدين بن الحسين (بالياء) السبط، وهم محمد الباقر، وعبد الله، وزيد الشهيد، وعلي والحسين (بالياء) وعمر.
وممن اوسع الكلام من حفاظ النسب حول الاسباط الاثني عشر تاج الدين ابن معين الحسني في كتابه (هداية الطالب في نسب آل ابي طالب)، وشهاب الدين بن عنبة الحسني في كتابه (عمدة الطالب في نسب آل ابي طالب) والسمرقندي الحسني في كتابه (تحقّق الطالب فيمن ينسب الى عبد الله وابي طالب) والازورقاني الحسني في كتابه (بحر الانساب فيما للسبطين من الاعقاب...) وعلي الشامي في تأليفة (مبادرة الاسعاف بنظم اجداد بعض الاشراف) وسليمان الحوات في تأليفه (اثمد العُيُون في شرفاء أهل العيون) والسّجلماسي في كتابه (الابريز في مناقب الشيخ عبد العزيز).
1
ان اول قادم على المغرب، من ذرية الامام علي بن ابي طالب، هو المولى ادريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي وفاطمة الزهراء بنت الرسول عليه الصلوات،
وذلك بإجماع المؤلفين الذين كتبوا عن تاريخ المغرب بعد ظهور الاسلام...
وقد كان وصول ادريس الى افريقيا عبر البحر الاحمر بعد وقعة فخ التي جرت يوم ثامن ذي الحجة 169 (10 يونية 786) . ومن طنجة التي نزل بها، بادئ الامر وجه نداءه التاريخي الى المغاربة، ولم يلبث ان تلقى البيعة يوم الجمعة رابع رمضان سنة 172 (6 يبراير 789) حيث انشأ مملكةً بالمغرب مستقلةً عن الخلافة العباسية ببغداد.
ويتأكد ان حركة الامام ادريس التي امتدت الى تلمسان وتجاوزته الى مفاتحة
والي مصر للانضمام الى آل البيت، يتأكد ان تلك الحركة اغضبت العباسيين
ببغداد!
ولأن المسافة بعيدة كان يصعب معها ارسال الجيش لمقاومة حركة ادريس، فقد
بعثوا بمن احتال عليه وقام باغتياله! وقد حسبوا ان الامر انتهى، لكن
الدولة استمرت بجهود ابنه ادريس الثاني الذي انشأ له سنة 192 (808 م)
عاصمة تحمل اسم فاس بعد ان وفدت عليه حشود من الأندلس وإفريقية بل ومن
العراق وفارس ممن تعرضوا للاضطهاد والقمع والظلم في تلك الجهات(1) .
ومن هنا نُعتت فاس بأنها ملاذ الخائفين، فقد اصبحت فعلاً كعبة القاصدين
ولا سيما من الاشراف، او السادة كما يسمونهم بالمشرق، بمن تشملهم كلمة
الاشراف او الشرفاء من أُسر عديدة فيها الحسنيون وفيها الحسينيون.
وهكذا وجدنا ان هناك خمس فصائل اساسية:
الاولى: الأدارسة بمن فيهم الجوطيون بجميع فِرَقهم، ومن فيهم من غير الجوطيين وهم كثير كثير...
الثانية: المحمديون وهم العلويون الواردون من ينبع والذين يوجدون اليوم ومنذ أكثر من خمسة قرون على رأس الحكم بالمغرب..
الثالثة: الموسويون ويندرج فيهم القادريون...
الرابعة: العريضيون، ويشملون الأشراف الحسينين من صقليين وبني عمهم.
الخامسة: الكاظميون وهم الأشراف المنعوتون بالعراقيين...
وهذا ما ذكره لنا الأخ الفاضل / حسن المريسى
فى موضوعه على هذا الرابط
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]الإمام
إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي وفاطمة
الزهراء بنت الرسول عليه الصلاة والسلام كان أول قادم على المغرب، من ذرية
الإمام علي بن أبي طالب ، وذلك بإجماع المؤلفين الذين كتبوا عن تاريخ
المغرب بعد ظهور الإسلام
وهكذا كان اول قدوم من ال البيت علي المغرب ومن ثَم وجدنا ان هناك خمس فصائل اساسية في المغرب وهي
الاولى: الأدارسة بمن فيهم الجوطيون بجميع فِرَقهم، ومن فيهم من غير الجوطيين وهم كثير كثير
الثانية: المحمديون
( وهم العلويون الواردون من ينبع والذين يوجدون اليوم ومنذ أكثر من خمسة قرون على رأس الحكم بالمغرب
الثالثة : الموسويون ويندرج فيهم القادريون
الرابعة: العريضيون
( ويشملون الأشراف الحسينيين منصقليين وبني عمهم )
الخامسة: الكاظميون
( وهم الأشراف المنعوتون بالعراقيين )
****
فيما يتصل بأبناء سيدنا الحسن والحسين ان مرجعهم الى اثني عشر سبطاً:
ستة من سيدنا الحسن و ستة من سيدنا الحسين،
فالحسنيون: واحد منهم من الحسن بن زيد بن الحسن السبط، وخمسة من الحسن المثنى، وهم عبد الله الكامل، وابراهيم، والحسن المثلث، وجعفر، وداوود.
والحسينيون كلهم من ابناء علي زين العابدين بن الحسين (بالياء) السبط، وهم محمد الباقر، وعبد الله، وزيد الشهيد، وعلي والحسين (بالياء) وعمر.
وممن اوسع الكلام من حفاظ النسب حول الاسباط الاثني عشر تاج الدين ابن معين الحسني في كتابه (هداية الطالب في نسب آل ابي طالب)، وشهاب الدين بن عنبة الحسني في كتابه (عمدة الطالب في نسب آل ابي طالب) والسمرقندي الحسني في كتابه (تحقّق الطالب فيمن ينسب الى عبد الله وابي طالب) والازورقاني الحسني في كتابه (بحر الانساب فيما للسبطين من الاعقاب...) وعلي الشامي في تأليفة (مبادرة الاسعاف بنظم اجداد بعض الاشراف) وسليمان الحوات في تأليفه (اثمد العُيُون في شرفاء أهل العيون) والسّجلماسي في كتابه (الابريز في مناقب الشيخ عبد العزيز).
» نظم عدد سور القرآن الكريم
» للتحميل كتاب بنو هاشم الجزء الأول
» زعب الجزيرة العربية من سليم و ليست من محارب
» التأكد من صحه النسب
» التأكد من صحه النسب
» البحث عن النسب
» البحث عن النسب
» وثائق ثبوت ولاده محمد التقي( المهدي) للامام الحسن العسكري( من المشجر الكشاف للنجفي
» بحث عن المهدي