أيام تميم - بحث شامل ومفصّل - 194 يوم , كان لتميم دور فيها .

وذلك أن أبا مليل عبد الله بن الحارث بن عاصم بن حميد وعلقمة أخاه ، انطلقا يطلبان إبلا لهما حتى وردا ملهم ، من أرض اليمامة . فخرج عليهما نفر من بني يشكر ، فقتلوا علقمة وأخذوا أبا مليل . فكان عندهم ما شاء الله ، ثم خلوا سبيله وأخذوا عليه عهدا وميثاقا أن لا يخبر بأمر أخيه أحدا . فأتى قومه فسألوه عن أمر أخيه فلم يخبرهم . فقال وبرة بن حمزة : هذا رجل قد أخذ عليه عهد وميثاق . فخرجوا يقصون أثره ، ورئيسهم شهاب بن عبد القيس ، حتى وردوا ملهم . فلما رآهم أهل ملهم تحصنوا . فحرقت بنو يربوع بعض زرعهم وعقروا بعض نخلهم . فلما رأى ذلك القوم نزلوا إليهم فقاتلوهم ، فهزمت بنو يشكر ، وقتل عمرو بن صابر صبرا ، ضربوا عنقه ، وقتل عتيبة بن الحارث بن شهاب مثلم بن عبيد بن عمرو ، رجلا آخر منهم ، وقتل مالك بن نويرة حمران بن عبد الله ، وقال :


أغارت بنو أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان على بني يربوع ، ورئيسهم المجبة ابن أبي ربيعة بن ذهل ، فأخذوا إبلا لعاصم بن قرط ، أحد بن عبيد ، وانطلقوا . فطلبهم بنو يربوع فناوشوهم ، فكانت الدائرة على بني أبي ربيعة . وقتل المنهال بن عصمة المجبة بن أبن ربيعة . فقال في ذلك ابن نمران الرياحي :


أغارت طوائف من بني يربوع على بني أبي ربيعة برأس العين ، فاطردوا النعم . فاتبعهم معاوية بن فراس في بني أبي ربيعة فأدركوهم ، فقتل معاوية ابن فراس وفاتوا بالإبل . وقال سحيم في ذلك :


قال أبو عبيدة : وهو يوم أعشاش ، ويوم الأفاقة ، ويوم الإياد ، ويوم مليحة .

قال : وكانت بكر بن وائل تحت يد كسرى وفارس ، وكانوا يجيرونهم ويجهزونهم ، فأقبلوا من عند عامل عين التمر في ثلاثمائة فارس متساندين يتوقعون انحدار بني يربوع في الحزن ، وكانوا يشتون خفافا ، فإذا انقطع الشتاء انحدروا إلى الحزن . قال : فاحتمل بنو عتيبة وبنو عبيد وبنو زبيد ، من بني سليط ، من أول الحي حتى أسهلوا ببطن مليحة ، فطلعت بنو زبيد في الحزن حتى حلوا الحديقة والأفاقة ، وحلت بنو عتيبة وبنو عبيد بعين بروضة الثمد . قال : وأقبل الجيش حتى نزلوا هضبة الخصي ، ثم بعثوا رئيسهم . فصادفوا غلاما شابا من بني عبيد ، يقال له : قرط بن أضبط ، فعرفه بسطام ، وقد كان عرف عامة غلمان بني ثعلبة حين أسره عتيبة - قال : وقال سليط : بل هو المطوح بن قرواش - فقال له بسطام : أخبرني ما ذاك السواد الذي أرى بالحديقة ؟ قال : هم بنو زبيد . قال : أفيهم أسيد بن حناءة ؟ قال : نعم ، كم هم ؟ قال : خمسون بيتا ، قال : فأين بنو عتيبة وأين بنو أزنم ؟ قال : نزلوا روضة الثمد . قال : فأين سائر الناس ؟ قال : هم محتجزون بخفاف . قال : فمن هناك من بني عاصم ؟ قال : الأحيمر ، وقعنب : ومعدان ، ابنا عصمة . قال : فمن فيهم من بني الحارث بن عاصم ؟ قال : حصين ابن عبد الله . فقال بسطام لقومه : أطيعوني تقبضوا على هذا الحي من بني زبيد وتصبحوا سالمين غانمين . قالوا : وما يغني عنا زبيد ، لا يردون رحلتنا . قال : إن السلامة إحدى الغنيمتين . فقال له مفروق : انتفخ سحرك يا أبا الصهباء . وقال له هانئ : أجبنا ! فقال لهم : ويلكم ، إن أسيدا لم يظله بيت قط شاتيا ولا قائظا ، إنما بيته القفر ، فإذا أحس بكم أحال على الشقراء فركض حتى يشرف على مليحة ، فينادي : يا ليربوع ، فتركب ؟ فيلقاكم طعن ينسيكم الغنيمة ، ولا يبصر أحدكم مصرع صاحبه ، وقد جبنتموني ، وأنا أتابعكم ، وقد أخبرتكم ما أنتم لاقون غدا . فقالوا : نلتقط بني زبيد ثم نلتقط بني عبيد وبني عتيبة ، كما تلتقط الكمأة ، ونبعث فارسين فيكونان بطريق أسيد فيحولان بينه وبين يربوع ، ففعلوا . فلما أحس بهم أسيد ركب الشقراء ، ثم خرج نحو بني يربوع . فابتدره الفارسان ، فطعن أحدهما ، فألقى نفسه في شق فأخطاه ، ثم كر راجعا حتى أشرف على مليحة ، فنادى : يا صباحاه ، ياليربوع ، غشيتم . فتلاحقت الخيل حتى توافوا بالعظالي ، فاقتتلوا ، فكانت الدائرة على بنى بكر ، قتل منهم : مفروق بن عمرو ، فدفن بثنية يقال لها ثنية مفروق ، والمقاعس الشيباني ، وزهير بن الحزور الشيباني ، وعمور بن الحزور الشيباني ، والهيش بن المقعاس ، وعمير بن الوداك ؟ والضريس . وأما بسطام ، فألح عليه فارسان من بني يربوع ، وكان دارعا على ذات النسوع ، وكانتا إذا أجدت لم يتعلق بها شيء من خيلهم ، وإذا أوعثت كادوا يلحقونها ، فلما رأى ثقل درعة وضعها بين يديه على القربوس وكره أن يرمي بها ، وخاف أن يلحق في الوعث ، فلم يزل ديدنه وديدن طالبيه حتى حميت الشمس وخاف اللحاق ، فمر بو جار ضبع ، فرمى الدرع فيه ، فمد بعضها بعضا حتى غابت في الوجار . فلما خفف عن الفرس نشطت ففاتت الطلب ، وكان أخر من أتى قومه ، وكان قد رجع إلى درعه لما رجع عنه القوم فأخذها . فقال العوام بن شوذب الشيباني في بسطام وأصحابه :

قال : ثم إن هانئا فدى نفسه وأسرى قومه ، فقال العوام في ذلك :



قال أبو عبيدة : يقال لهذا اليوم : يوم الغبيط ويوم الثعالب . والثعالب : أسماء قبائل اجتمعت فيه ، ويقال له يوم صحراء فلج ، وقال أبو عبيدة : حدثني سليط بن سعد وزبان الصبيري وجهم بن حسان السليطي ، قالوا : غزا بسطام بن قيس ، ومفروق بن عمرو ، والحارث بن شريك ، وهو الحوفزان ، بلاد بني تميم - وهذا اليوم قبل يوم العظالي - فأغاروا على بني ثعلبة بن يربوع ، وثعلبة بن سعد بن ضبة ، وثعلبة بن عدي بن فزارة ، وثعلبة بن سعد بن ذبيان . فلذلك قيل له يوم الثعالب ، وكان هؤلاء جميعا متجاورين بصحراء فلج ، فاقتتلوا ، فانهزمت الثعالب فأصابوا فيهم واستاقوا إبلا من نعمهم . ولم يشهد عتيبة بن الحارث بن شهاب هذه الوقعة ، لأنه كان نازلا يومئذ في بني مالك بن حنظلة ، ثم امتروا على بني مالك ، وهم بين صحراء فلج وبين الغبيط ، فاكتسحوا إبلهم . فركبت عليهم بنو مالك، فيهم عتيبة بن الحارث بن شهاب ومعه فرسان من بني يربوع تأثفهم - أي صاروا لهم مثل الأثافي للرماد - وتألف إليهم الأحيمر بن عبد الله ، والأسيد بن حناءة ، وأبو مرحب ، وجزء ابن سعد الرياحي ، وهو رئيس بني يربوع ، وربيع والحليس وعمارة ، بنو عتيبة ابن الحارث ، ومعدان وعصمة ، ابنا قعنب ، ومالك بن نويرة ، والمنهال بن عصمة ، أحد بني رياح بن يربوع ، وهو الذي يقول فيه متمم بن نويرة في شعره الذي يرثي فيه مالكا أخاه :


فأدركوهم بغبيط المدرة ، فقاتلوهم حتى هزموهم ، وأدركوا ما كانوا استاقوا من أموالهم . وألح عتيبة وأسيد والأحيمر على بسطام . فلحقه عتيبة ، فقال : أستأسر لي يا أبا الصهباء . فقال : ومن ، أنت ؟ قال : أنا عتيبة ، وأنا خير لك من الفلاة والعطش . فأسره عتيبة ، ونادى القوم بجادا ، أخا بسطام : كر على أخيك ، وهم يرجون أن يأسروه . فناداه بسطام : إن كررت فأنا حنيف وكان بسطام نصرانيا ، فلحق بجاد بقومه . فلم يزل بسطام عند عتيبة حتى فادى نفسه .

قال أبو عبيدة : فزعم أبو عمرو بن العلاء أنه فدى نفسه بأربعمائة بعير وثلاثين فرسا - ولم يكن عربي عكاظي أعلى . فداء منه - على أن جز ناصيته وعاهده أن لا يغزو بني شهاب أبدا . فقال عتيبة بن الحارث بني شهاب :


قال أبو عبيدة غزا بسطام بن قيس والحوفزان ، وهو الحارث ، متساندين يقودان بكر بن وائل حتى وردوا على بني يربوع بالفردوس ، وهو بطن لإياد ، وبينه وبين مخطط ليلة ، وقد نذرت بهم ينو يربوع ، فالتقوا بالمخطط فاقتتلوا . فانهزمت بكر بن وائل وهرب الحوفزان وبسطام ففاتا ركضا . وقتل شريك ابن الحوفزان ، قتله شهاب بن الحارث أخو عتيبة ، وأسر الأحيمر بن عبد الله ابن الضريس الشيباني . فقال في ذلك مالك بن نويرة ، ولم يشهد هذا اليوم :



غزا الحوفزان ، وهو الحارث بن شريك ، فأغار على من بالقاعة من بني سعد بن زيد مناة ، فأخذ نعما كثيرا وسبى فيهن الزرقاء ، من بني ربيع بن الحارث ، فأعجب بها وأعجبت به ، وكانت خرقاء ، فلم يتمالك أن وقع بها . فلما انتهى إلى جدود منعتهم بنو يربوع بن حنظلة أن يردوا الماء ، ورئيسهم عتيبة ابن الحارث بن شهاب ، فقاتلوهم . فلم يكن لبني بكر بهم يد ، فصالحوهم على أن يعطوا بني يربوع بعض غنائمهم ، على أن يخلوهم يردوا الماء ، فقبلوا ذلك وأجازوهم . فبلغ ذلك بني سعد ، فقال قيس بن عاصم في ذلك :

فأجابه مالك:

ولما أتى الصريخ بني سعد ركب قيس بن عاصم في إثر القوم حتى أدركهم بالأشيمين ، فألح قيس على الحوفزان ، وقد حمل الزرقاء . وكان الحوفزان قد خرج في طليعة ، فلقيه قيس بن عاصم فسأله : من هو ؟ فقال : لا تكاتم اليوم ، أنا الحوفزان ، فمن أنت ؟ قال : أنا أبو علي ، ومضى . ورجع الحوفزان إلى أصحابه ، فقال : لقيت رجلا أزرق كأن لحيته ضريبة صوف ، فقال : أنا أبو علي . فقالت عجوز من السبي : بأبي أبو علي ، ومن لنا بأبي علي ؟ فقال لها : ومن أبو علي ؟ قالت : قيس بن عاصم . فقال لأصحابه : النجاء ، وأردف الزرقاء خلفه وهو على فرسه الزبد ، وعقد شعرها إلى صدره ونجا بها . وكانت فرس قيس إذا أوعثت قصرت وتمطر عليها الزبد . فلما أجدت لحقت بحيث تكلم الحوفزان . فقال قيس له : يا أبا حمار ، أنا خير لك من الفلاة والعطش . قالت له الحوفزان : ما شاءت الزبد . فلما رأى قيس أن فرسه لا تلحقه نادي الزرقاء ، فقال : ميلي به يا جعار . فلما سمعه الحوفزان دفعها بمرفقه وجز قرونها بسيفه . فلما ألقاها عن عجز فرسه . وخاف قيس ألا يلحقه ، فنجله بالرمح في خرابة وركه ، فلم يقصده وعرج عنها . ورد قيس الزرقاء إلى بني الربيع . فقال سوار بن حيان المنقري :
يتبـــــــع

3[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


قال أبو عبيدة : التقت بنو مازن وبنو شيبان على ماء يقال له سفوان ، فزعمت بنو شيبان أنه لهم ، وأرادوا أن يجلوا تميما عنه ، فاقتتلوا قتالا شديدا ، فظهرت عليهم بنو تميم وذادوهم حتى وردوا المحدث ، وكانوا يتواعدون بني مازن قبل ذلك ، فقال في ذلك وداك المازني :




قال أبو عبيدة : كان من حديث يوم السلي أن بني مازن أغارت على بني يشكر فأصابوا منهم ، وشد زاهر بن عبد الله بن مالك على تيم بن ثعلبة اليشكري فقتله ، فقال في ذلك :

وقال حاجب بن ذبيان المازني :



قال أبو عبيدة : غزا بسطام بن مسعود بن قيس بن خالد ، وقيس بن مسعود ، وهو ذو الجدين ، وأخوه السليل بن قيس بن ضبة بن أد ابن طابخة ، فأغار على ألف بعير لمالك بن المنتفق فيها فحلها قد فقأ عينه ، وفي الإبل مالك بن المنتفق . فركب فرسا له ونجا ركضا ، حتى إذا دنا من قومه نادى : يا صباحاه . فركبت بنو ضبة ، وتداعت بنو تميم ، فتلاحقوا بالنقا . فقال عاصم بن خليفة لرجل من فرسان قومه : أيهم رئيس القوم ؟ قال : حاميتهم صاحب الفرس الأدهم - يعني بسطاما - فعلا عاصم عليه بالرمح ، فعارضه ، حتى إذا كان بحذائه رمى بالقوس وجمع يديه في رمحه فطعنه ، فلم تخطئ صماخ أذنه ، حتى خرج الرمح من الناحية الأخرى ، وخر على الألاءة - والألاءة : شجرة - فلما رأى ذلك بنو شيبان خلوا سبيل بن مسعود ، أخا بسطام ، في سبعين من بني شيبان . فقال ابن عنمة الضبي : وهو مجاور يومئذ في بني شيبان ، يرثي بسطاما ، وخاف أن يقتلوه ، فقال :

وقال شمعلة بن الأخضر بن هبيرة :

وقال محرز بن المكعبر الضبي :

كانت الردافة ، ردافة الملك ، لعتاب بن هرمي بن رياح ، ثم كانت لقيس بن عتاب ، فسأل حاجب بن زرارة النعمان أن يجعلها للحارث بن قرط بن سفيان بن مجاشع ، فسألها النعمان بن يربوع ، وقال : أعقبوا إخوتكم في الردافة . قالوا : إنهم لا حاجة لهم فيها ، وإنما سألها حاجب حسدا لنا ، وأبوا عليه ، فقال الحارث بن شهاب ، وهو عند النعمان : إن بني يربوع لا يسلمون ردافتهم إلى غيرهم . وقال حاجب : إن بعث إليهم الملك جيشا لم يمنعوه ولم يمتنعوا ، فبعث إليهم النعمان قابوس ابنه ، وحسان بن المنذر . فكان قابوس على الناس وكان حسان على المقدمة ، وبعث معهم الصنائع والوضائع - فالصنائع : من كان يأتيه من العرب ، والوضائع : المقيمون بالحيرة - فالتقوا بطخفة ، فانهزم قابوس ومن معه ، وضرب طارق بن عميرة فرس قابوس فعقره ، وأخذه ليجز ناصيته . فقال قابوس : إن الملوك لا تجز نواصيها ، فجهزه وأرسله إلى أبيه وأما حسان بن المنذر ، فأسره بشر بن عمرو الرياحي ، ثم من عليه وأرسله . فقال مالك بن نويرة :



قال أبو عبيدة : أقبل ابنا هجيمة ، وهما من بنى غسان ، في جيش ، فنزلا في بني يربوع فجاورا طارق بن عوف بن عاصم بن ثعلبة بن يربوع ، فنزلا معه على ماء يقال له كنهل ، فأغار عليهما أناس من ثعلبة بن يربوع ، فاستاقوا نعمهما وأسروا من كان في النعم ، فركب قيس بن هجيمة بخيله حتى أدرك بني ثعلبة ، فكر عليه عتيبة بن الحارث . فقال له قيس : هل لك يا عتيبة إلى البراز ؟ فقال : ما كنت لأسأله وادعه . فبارزه . قال عتيبة : فما رأيت فارسا أملأ لعيني منه يوم رأيته فرماني بقوسه ؟ فما رأيت شيئا كان أكره إلي منه . فطعنني . فأصاب قربوس سرجي ، حتى وجدت مس السنان في باطن فخذي ، فتجنبت . قال : ثم أرسل الرمح وقبض بيدي ، وهو يرى أن قد أثبتني ، وانصرف . فأتبعته الفرس . فلما سمع زجلها رجع جانحا على قربوس سرجه ، وبدا لي فرج الدرع ، ومعي رمح معلب بالقد والعصب كنا نصطاد به الوحش ، فرميته بالقوس وطعنته بالرمح ، فقتلته وانصرفت ، فلحقت النعم . وأقبل الهرماس بن هجيمة فوقف على أخيه قتيلا ثم أتبعني ، وقال : هل لك في البراز ؟ فقلت لعل الرجعة لك خير . قال : أبعد قيس ؟ ثم شد علي فضربني على البيضة ، فخلص السيف إلى رأسي . وضربته فقتلته . فقال سحيم بن وثيل يعير طاردا بقتل جاريه


وقال جرير:



قال أبو عبيدة : خرج بنو ثعلبة بن يربوع فمروا بناس من طوائف بني بكر بن وائل بالجبات ، خرجوا سفارا ، فنزلوا وسرحوا إبلهم ترعى ، وفيها نفر منهم يرعونها ، منهم سوادة بن يزيد بن بجير العجلي ، ورجل من بني شيبان ، وكان محموما ، فمرت بنو ثعلبة بن يربوع بالإبل فأطردوها ، وأخذوا الرجلين فسألوهما : من معكما ؟ فقالا : معنا شيخ بن يزيد بن بجير العجلي في عصابة من بني بكر بن وائل خرجوا سفارا يريدون البحرين . فقال الربيع ودعموص ابنا عتيبة بن الحارث بن شهاب : لن نذهب بهذين الرجلين وبهذه الإبل ولم يعلموا من أخذها ، ارجعوا بنا حتى يعلموا من أخذ إبلهم وصاحبيهم ليعنيهم ذلك . فقال لهما عميرة : ما وراءكما إلا شيخ ابن يزيد قد أخذتما أخاه وأطردتما ماله ، دعاه . فأبيا ورجعا ، فوقفا عليهم وأخبراهم وتسميا لهم ، فركب شيخ بن يزيد فأتبعهما وقد وليا ، فلحق دعموصا فأسره . ومضى ربيع حتى أتى عميرة فأخبره أن أخاه قد قتل . فرجع عميرة على فرس يقال له الخنساء ، حتى لحق القوم فافتك دعموصا على أن يرد عليهم أخاهم وإبلهم . فردها عليهم . فكفر ابنا عتيبة ولم يشكرا عميرة . فقال :





غزا الهذيل بن هبيرة بن حسان التغلبي فأغار على بني يربوع بإراب ، فقتل فيهم قتيلا ذريعا وأصاب نعما كثيرة وسبى سبيا كثيرا ، فيهم زينب بنت حمير بن الحارث بن همام بن رياح بن يربوع وهي يومئذ عقيلة نساء بني تميم . وكان الهذيل يسمى مجدعا ، وكان بنو تميم يفزعون به أولادهم وسبى أيضا طابية بنت جزء بن سعد الرياحي ، ففداها أبوها وركب عتيبة بن الحارث في أسراهم ففكهم أجمعين .


يوم ذات الشقوق أتى بعد يوم النسار والفجار التي غلبت فيها ضبة وحلفائها تميم وبني عامر فحلف ضمرة بن ضمرة النهشلي فقال : الخمر علي حرام حتى يكون له يوم يكافئه . فأغار عليهم ضمرة يوم ذات الشقوق فقتلهم ، وقال في ذلك :



أغار الهذيل على ضبة فأصاب نعمهم فركبت بنو ضبة وأتى الصريخ بني سعد بن زيد مناة بن تميم فركبوا مع بني ضبة يحثون الطلب وراء تغلب فتداركت بنو سعد وضبة بنو تغلب في الضحى عند مكان يقال له ذي بهدى فاقتتلوا في هذا المكان أشد قتالٍ وأنهزمت نبو تغلب هزيمة نكراء ولحق عامر بن شقيق الضبي الهذيل فطعنة وأفلت الهذيل وشد عليه يزيد بن حذيفة السعدي التميمي فأسره .

يقول سلامة بن جندل السعدي التميمي :

ويقول سلامة بن جندل أيضاً :

وهذه رواية أخرى لا تذكر عامر بن شقيق ولا تذكر أنه طعن الهذيل :

والهذيل بن هبيرة يلقب بـ أبو حسان التغلبي ، وكان قد غزا بقومه بني سعد ، ومعهم غيرهم من بني تميم ، وكان بنو تميم يفزعون صبيانهم به فاقتتلوا قتالاً شديداً بذي بهدي ، فهزمت تغلب واسر الأعيسر ، وهو حذيفة بن يزيد السعدي ويقال يزيد بن حذيفة ، الهذيل بن هبيرة ، وأسر ابنا ناشرة النهشليان :
شبيباً ومشولاً ابني الهذيل .

فقال الهذيل لبعض من أطاعه :

أنت ابن الغزيزة النهشلي ، والغزيزة تغلبية
فقل له تخلص أسيرك شبيباً ومشولاً

فلم يمكن ابن الغريزة ذلك

فقال الهذيل

فاشترى خالد ابنيه من ابني ناشرة النهشليين بستين بعيراً ، كل واحد بثلاثين بعيراً ، وبعث بهما إلى أبيهما ، فوردا عليه وهو أسير بعد ، ثم أتاه فداؤه مائة ناقة فدفعها إلى الأعيسر فقبضها وجز ناصيته وخلى سبيله فانطلق الهذيل وابناه ، فناصية الهذيل في جونة عند ولد الأعيسر ، فإذا كان لهم مأتم ومناحة بالبصرة نصبوها على عود عند بني العضباء ، وهم من ولد الأعيسر ، ثم أبنوا ميتهم ، وقالوا : يا بن جزاز النواصي .

قال جرير للأخطل :

يقصد جرير خزيمة بن طارق التغلبي وهو من رؤساء تغلب أسرته بنو تميم

وقال أبو اليقظان :

كان الهذيل بن هبيرة التغلبي أسر كثير بن الغريزة النهشلي التميمي فمنَّ الهذيل عليه , فأسرت بنو سعد الهذيل بن هبيرة فاشتراه خالد بن مالك النهشلي , فمنَّ عليه مكافأة له بما صنع والخبر الأول أثبت وأصح .

وقال الأسود بن يعفر النهشلي يمدحه :

هذا الرواية نسبت الفضل في أسر الهذيل ليزيد السعدي فقط والصحيح أن اول من طعنه هو شقيق ثم أكمل عليه يزيد عموماً هذه الرويه صحيحه ومطابقة برغم إختصارها ولكن الروايات الأشمل والأدق تقول إن عامر بن شقيق الضبي ممن طعن الهذيل بن هبيرة التغلبي يوم ذي بهدى قبل أن يؤسر وتجز ناصيته ويخلى سبيله والدليل قول الهذيل:


الهذيل هنا يتمنى لقاء عامر بن شقيق وإصابته وكفى بهذا دليل , ويزيد بن حذيفة وعمار بن حذيفة من بني مرة بن عبيد من بني سعد تميم , وهم أخوال جرير الشاعر قال فيهم جرير في معرض رده على الأخطل :

والشطار وابن شريق فارسان من بني جشم من بني تغلب .

(23)

يوم الوتدة (9)


ويقال " الوتدات " على الجمع ويقال أيضا " ليلة الوتدة " لبني تميم على عامر بن صعصعة





يوم ملزق وهو أيضا يوم السوبان كان لبني تميم على عبس وعامر بعد أن قاتلت تميم جميع من أتى بلادها من القبائل ، وهم إياد ، وبلحارث بن كعب ، وكلب وطيئ ، وبكر ، وتغلب ، وأسد ، كانوا يأتونهم حيا حيا فتقتلهم تميم وتنفيهم عن البلد ، وآخر من أتاهم بنو عبس وبنو عامر .

وأورد محمد بن سلام الجمحي في طبقات فحول الشعراء قول العجاج

وشؤبوب وخندق رجلان والحمس يعنى قريشا ..

وأورد البكري في معجم ما استعجم ما نصّه :

ملزق بضم أوله مفعل بفتح العين من الإلزاق موضع مذكور في رسم الفروقين قال العجاج والحمس قد تعلم يوم ملزق
وهو يوم لبني سعد على بني عامر بن صعصعة وهو موضع التقوا فيه
وإنما صارت بنو عامر من الحمس لأن أمهم مجد بنت تيم بن غالب

كما أورد الحموي في معجم البلدان ما نصّه :

ملزق بالفتح والزاي والقاف والأكثر على كسر الميم موضع كان فيه يوم من أيامهم قال سلامة بن جندل :

كما قال ايضاً :

وقال الفرزدق :

وقال أوس بن مغراء السعدي :